Question

阅读下列材料，回答问题。

材料一樊迟问仁，子曰：“爱人

——《论语·颜渊》

子曰：泛爱众，而亲（亲，接近）仁

——《论语·学而》

子曰：己所不欲，勿施于人

——《论语·颜渊》

子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣

——《论语·述而》

（1）“仁”是孔子思想的核心部分。依据材料一理解孔子“仁”的含义。

材料二春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，知所从矣

——《汉书·董仲舒传》

（2）材料二体现了董仲舒的什么主张？对儒家思想的地位有何影响？

材料三朱熹说：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友”，“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。

材料四李贽认为，千百年来“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”。提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”。“商贾亦何可鄙之有？”

请回答：

（3）据材料三、四，分别概括朱熹、李贽的思想观点。

Answer

（1）“仁”就是爱人，爱众人；人与人之间要互相爱护、融洽相处；要做到待人宽容；实行“仁”并不难，只要你思想上实行“仁”，“仁”就会来。

（2）①罢黜百家，独尊儒术。②被汉武帝接受，逐渐成为中国传统文化的主流（或：正统）思想。

（3）①朱熹：存天理，灭人欲。②李贽：反对盲从孔子；穿衣吃饭就是“人伦物理”；反对歧视商人。

【解析】（1）由材料“爱人”、“泛爱众”等可知，孔子的“仁”指爱人，爱众人。由材料“己所不欲，勿施于人”和“我欲仁，斯仁至矣”，可见孔子认为：人与人之间要互相爱护、融洽相处；要做到待人宽容；实行“仁”并不难，只要你思想上实行“仁”，“仁”就会来。

（2）由材料“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，知所从矣”，可见董仲舒主张罢黜百家，独尊儒术，从而实现大一统。结合所学，被汉武帝接受，逐渐成为中国传统文化的主流。

（3）由材料“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”，可见朱熹主张存天理，灭人欲。结合所学，可知，李贽反对盲从孔子；穿衣吃饭就是“人伦物理”；反对歧视商人。