卢梭曾写信给伏尔泰说：你的诗使我失去慰藉，并且濒于绝望，并迫使我反对上帝。（但这）片刻也无法诱使我怀疑自己灵魂的永存和精神的上帝；我感受它、坚信它，我向往它、期待它，并且只要有一息尚存，就要捍卫它。这表明
A. 卢梭对理性主义有着自己的见解
B. 伏尔泰给启蒙运动带来消极影响
C. 卢梭并非真正的启蒙思想家
D. 法国启蒙运动逐渐误入歧途
某学者指出，限定宗法制内涵的前提是肯定宗法制源于原始时代后期的父系家长制，这自然就会将氏族与宗族混同一致来看待。其实，宗法就是宗族之法。该学者意在说明
A. 宗法制的产生时间相对较晚
B. 宗族和氏族内涵具有一致性
C. 宗族的形成是宗法制产生的前提
D. 氏族是宗法制产生的基础
法国汉学家汪得迈曾说：“对皇帝的决定可以提出批评，这一条在某种程度上蕴含着言论自由的原则，每每令研究中国政治制度史的人倍感兴趣。”材料所评述的制度
A. 完善了君主专制制度
B. 加强了中央集权统治
C. 使君臣关系趋向平等
D. 为官员升迁提供方便
据史料记载：来自萨拉米的外邦人赫拉克利德斯，因其在公元前330—329年雅典粮食危机中的善举，成为雅典人的“恩人”而被授予“特权外邦人”身份；银行家帕西昂和佛尔米昂因对雅典城邦的杰出贡献而被授予雅典公民权。这表明
A. 这段史料不真实，因为外邦人不可能获得雅典公民权
B. 外邦人通过一定的方式可以获得雅典城邦的认同
C. 外邦人可以通过参与雅典人的政治生活而融入雅典城邦
D. 雅典外邦人必须与公民共同履行城邦的某些义务
托克维尔在《论美国民主》中说：“除了人民权利外，还有一定数量的执行权力的当局，这些当局虽不完全独立于人民，但在自己的职权范围内有一定的自由，因而既要被迫服从人民大多数的一致决定，又可以抵制这个多数的无理取闹和拒绝其危险的要求。”美国宪法中体现出这一意图的规定是
A. 民族主义原则
B. 天赋人权生而平等
C. 权利分享原则
D. 人民权利高于一切
下图是近代西方某刊物上登载的一幅《去北京》的漫画。此漫画所反映的事件
A. 是清政府甲午战败影响的结果
B. 致使中国更多的领土主权丧失
C. 客观上推动了民主革命的发展
D. 是清政府对外束手待毙的结果
