《中华文化史》一书写道：“这一时期民本思潮的重心有二：在人类与自然关系（天—人）方面，突出人的地位；在人类社会关系（君—民）方面，强调民的作用。下列属于这一时期在前一关系上的主张是
A. 君轻民贵
B. 君主受命于天
C. 制天命而用之
D. 天下为主君为客
史载(周)武王克殷后造新都镐京，是为宗周。后又于洛阳建一宏伟的东都，称为成周。“成周”的修建意在
A. 维护分封制度 B. 形成众星拱月的政治格局
C. 满足关中经济需求 D. 强化西周在东方的控制力
阅读材料，完成下列要求。
材料一
中国古代的监察制度萌芽于西周，确立于秦汉，成熟于隋唐，完备于明清。秦设监御史执掌群臣奏章和下达皇帝的诏令，并兼国家的监察工作。汉武帝在各州设刺史，以“六条”法规作为履行职务的依据，而六条中打击强宗豪右、以强凌弱以及二千石不奉诏书则是其基本内容，明清监察机关的触角更深入到社会的各个领城。
中国古代的监察制度，比较突出的是监察御史不受其他行政机关牵掣；监察官员特殊的选任、考课、监督制度，使中国的监察制度具有一定的科学内容，因而在一定时期曾经成为抵触惰性力量、消解社会矛盾的积极因素，对澄清吏制起过较好的作用。
——《试论中国古代监察制度的特点》
材料二
从世界各国已有的行政监督经验看，监察制度在一个国家的监督机制体系中处于非常重要的地位，无论是立法监督、司法监督，还是政党监督、社会舆论监督，都不可能对国家机构中的行政系统进行立接、有效的监督。孙中山认为，监察制度是中国固有的东西，是中华法系的精华。邓小平也强调：“最重要的是要有专门的机构进行铁面无私的监督控制。”因此，对我国现有的行政监察制度进行改革，建立行政监察院，使行政监察成为监督行为的主干监督体系，具有十分重要的意义。
——《论我国行政监察制度的完善》
（1）根据材料一，概括中国古代监察制度的特点和意义。
（2）概括材料二的基本主张，并结合材料及所学知识分析其理由。
科举制是古代中国的重要制度创新。阅读下列材料:
唐王朝……大力依靠建立在个人才干基础上的官僚体制,个人才干可以通过帝国的科举考试体现出来。依照汉朝的先例,隋唐的统治者选拔的政府官员是那些通过儒家系统教育,并已经掌握了以中国文学和哲学经典著作为主要的复杂课程的人。……这一有才能的阶层通常是忠诚于王朝的。他们是为了国家稳定和富强而工作。儒家教育系统及相关的文官体制对中国政府如此有益,以至于虽经一定的修改和偶尔的断裂,它们仍然存在了13个世纪,只是在清朝于20世纪初崩溃之后才消失。
——[美]杰里·本特利,赫伯特·齐格勒《新全球史》
（1）据材料并结合所学知识,分析汉朝选拔人才的方式的特点。
（2）据材料,说明唐代科举制“继承与创新”表现及其实施产生的社会作用。
（3）据材料并结合所学知识,分别说明科举制能够一直延续到20世纪初的原因。
春秋时期秦穆公，久闻百里奚贤名，以五张羊皮将他赎回，解除其奴隶身份，并拜为上大夫。百里奚辅佐秦穆公内修国政，外图霸业，使秦国异军突起，由此可见当时秦国
A. 等级观念逐渐消亡
B. 军功爵制遭到破坏
C. 拜金主义影响政治生活
D. 贵族政治出现松动
“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”对此理解不正确的是
A. 商朝人对鬼神非常怀疑
B. 商朝统治者的思想观念以神为主
C. 商朝神权色彩浓重
D. 说明了神在商朝地位的至高无上
