《左传》为左丘明解释《春秋》而作。书中记载
“郤绮夺夷阳五亩”、“郤与丝矫争田”、“晋郤至与周争堠田”这些历史现象反映的实质是
A. 贵族间的争权夺利
B. 少数民族对中原的冲击
C. 地主土地兼并严重
D. 土地日渐私有化
“一亩三分地”是老北京人口中常说的一句口头禅，意为自己的势力范围，其来源与先农坛皇帝“亲耕”藉田有关。明清两代，每年仲春亥日，皇帝都要到先农坛行祭农耕藉之礼，其“亲耕”的地块面积恰好是“一亩三分”。皇帝“亲耕”反映了中国古代
A. 敬天法祖的宗教观念
B. 家国一体的国家理念
C. 以农为本的治国思想
D. 笼络士子的文化政策
在中华法系中，与商业有关的民事法律得不到充分发展，重视公权益即国家利益，被看作是天经地义的，私权益即庶民个人利益，却得不到应有重视。材料表明中华法系
A. 重视维护君主专制
B. 基于小农经济和宗族社会
C. 维护商品经济秩序
D. 侧重协调人与人的关系
一位学者曾对弟子说：“人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。”下列属于这位学者的观点的是
A. 格物致知
B. 致良知、知行合一
C. 克己复礼
D. 天子之受命于天，天下受命于天子
柳诒徵先生在《中国文化史》中说：“盖宋之政治，士大夫之政治也。政治之纯出于士大夫之手，惟宋为然”。与此相关的重要因素是
A. 政府重武轻文的观念
B. 活字印刷术的普及
C. 科举制度的发展完善
D. 官僚体制开始成熟
唐代的佛教与道教都强调自己的师承与宗脉。韩愈则强调儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公以至孔孟的传递顺序，“轲之死，不得其传焉”，并宣称：“己之道，乃夫子、孟轲、扬雄所传之道”。韩愈这样做的目的是
A. 仿照佛道做法，追溯儒学源流
B. 抬高孟子地位，宣扬格物穷理
C. 顺应三教合一，汲取佛道精髓
D. 建立儒学道统，树立自身权威
