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公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑;哲学家普罗塔哥拉因在《...

公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑;哲学家普罗塔哥拉因在《论神》中说不能断定神是否存在,其著作被公焚;悲剧家欧里庇得斯也因不敬神被起诉,被迫离开雅典,客死异乡。对此表述最准确的是

A. 雅典民主政治制度的繁荣

B. 统治阶级利用神权来巩固统治

C. 神在雅典人心中地位提高

D. 人文精神并非是雅典主流思想

 

D 【解析】试题分析:据材料提到,苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑;哲学家普罗塔哥拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”,其著作被公焚;悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉,结合所学知识可知,这反映了当时希腊社会对神的崇敬占主导地位,而不是人文精神为主流,故D正确。材料无法体现雅典民主政治制度的繁荣,故A错误。材料未涉及统治阶级利用神权来巩固统治,故B排除。材料也没有反映神在雅典人心中地位提高,故C错误。
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考点分析:
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《西方文化源流》一书中写道:希腊哲学与宗教的联系最不紧密,可以说是与神话世界观相决裂的产物。希腊哲学家认为世界依照其本性而变化,并不受外在的神的任意支配。这段话说明

A.古希腊哲学旨在确立人的主体地位

B.古希腊哲学与民主政治息息相关

C.古希腊哲学完全摆脱了神学的影响

D.古希腊哲学从一开始就具有科学精神

 

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德国哲学家黑格尔在《历史哲学》中写道:到了希腊人那里,我们马上便感觉到仿佛置身于自己的家里一样。这句话旨在说明希腊文明奠定了欧洲人的

A. 社会习俗

B. 道德规范

C. 法律秩序

D. 精神基础

 

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柏拉图曾说:“事物对于你自己,就是它向你呈现的样子。对于我,就是它向我呈现的样子。”与此相似的命题是

A. 人是万物的尺度

B. 美德即知识

C. 我爱我师,我更爱真理

D. 世界的本源是人的理念

 

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大建筑师维特鲁威转述古希腊人的理论:建筑物……必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这表现出古希腊人(    )

A.对世风日下、道德沦丧的失望

B.对人作为万物之灵的自豪

C.对直接民主的狂热

D.个人利益至上,忽视真理的存在

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料一元光元年,汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。汉举贤良,自董仲舒以来,皆对策三道。……当时未有黜落法,对策者皆被选,但有高下尔。此后,郡国每岁荐举孝廉,由朝廷加以考核,任命为官,成为定制。

——阎步克《察举制度变迁史稿》

材料二(魏文帝)乃立九品官人之法:州郡皆置中正,以定其选;择州郡之贤有识鉴者为之,区别人物,第其高下。

——杜佑《通典•选举二》

材料三随着门阀世族的衰落,九品中正制在开皇年间被隋文帝废除,改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾云:“近炀帝始置进士之科,当时优试策而已。”科举由应试人于一定时期,投牒自进,按科应试,共同竞争,试后有黜落,中试者举用之,然后为真正考试。……秀才、明经等科是由察举转化而来,进士科为新设科目。

——邓嗣禹《中国科举制度起源考》

(1)根据以上材料并结合所学知识,概括我国古代选官制度选官主要标准的演变。

(2)比较材料一和材料三,概括在察举制和科举制中考试所起的作用有何不同?说明两者的关系。

(3)根据材料二和材料三,结合所学知识,说明隋朝创立科举制的社会原因。综合上述材料,概括科举制的影响。

 

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