景帝时,司马相如的赋没有引起天子注意。武帝时,“相如既奏大人之颂,天子大悦,飘飘有凌云之气,似游天地之间”,“言语侍从之臣……朝夕论思,日月献纳”。成帝时,奏御者千有余篇。由此,对赋的理解不正确的是
A. 契合时代的文化需求
B. 为统治者“润色鸿业”
C. 宣扬道家的无为思想
D. 为阅读者“铺陈气势”
活字印刷术的发明大大促进了书籍的发展，下列左侧是繁体“书”字，其活字应该是
A. 
B. 
C. 
D. 
据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至（明）崇祯十一年方有活板（版），自此以前，并是写本。”对“活版”理解正确的是
A. 活版技术从明代开始使用
B. 活版之前信息传递均用手抄
C. 活版最早使用的是木活字
D. 活版在四大发明中出现最晚
公元1500年左右，欧洲出版了大约4万册图书，极大地激发了民众的求知欲。此种情形直接得益于
A. 活字印刷术在欧洲的传播
B. 新教翻译出版圣经的需求
C. 人文学者传播古典文明的需要
D. 大学发展对图书需求量的增加
公元97年，东汉的班超曾派人出使欧洲强国“大秦”。东汉和“大秦”都创造了辉煌的文化。属于它们的文化成就分别是
A. 活字印刷术、万有引力定律
B. 《九章算术》、罗马法
C. 蔡伦改进的造纸术、日心说
D. 《春秋繁露》、《理想国》
据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断
A. 宰相冯道发明雕版印刷术
B. 活字印刷已取代雕版印刷
C. 雕版印刷得到了广泛应用
D. 雕版印刷限用于官方刻书
