Question

人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。

材料一在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。

——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》

材料二李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。

顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。

王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。

——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》

（1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容。

（2）根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。

Answer

（1）孔子：仁、礼、中庸；

老子：道、无为、小国寡民。

（2）李贽：反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之言作为判断是非的标准；

顾炎武：注重实学，经世致用；

王夫之：强调“天地之化日新”，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。

【解析】（1）通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现孔子思想的主要内容主要强调仁和礼，也要提到中庸思想，老子思想的主要内容主要强调无为而治、道生万物、以及消极的小国寡民思想。

（2）结合材料二的具体内容来看李贽主要突出反正统、咸以孔子是非为是非等，顾炎武主要突出经世致用思想、不讲讲空虚之学而要注重实学等，王夫之的思想则要按照材料突出“天地之化日新” 即尊重物质运动规律的观点。