他们这一派别认为“理”是水恒的、先于世界而存在的精神实体，世界万物只能由“理”派生。这一思想主张诞生的社会文化背景是
A．君主专制统治不断加强
B．商品经济的不断发展
C．儒学受到佛、道教思想的冲击并趋向融合
D．市民阶层的文化需求
董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在：
A. 主张“民为贵，社稷次之，君为轻
B. 提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”
C. 认为天子受命于天，地位不可动摇
D. 认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他
对春秋战国时期的“百家争鸣”评价不正确的是
A. 后来成为中国传统文化主流思想的儒家思想就是在此时形成的
B. 奠定了中国传统文化的基础
C. 是中国历史上第一次思想解放运动
D. 儒、墨、道、法等学派相互诘难、批驳，不利于文化的发展
有的学者将战国与春秋时期的各种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。
这些流派按顺序应是
A. 道、法、墨、儒
B. 道、法、儒、墨
C. 法、儒、道、墨
D. 儒、道、墨、法
“说一说来道一道，成由勤俭败由奢，紧紧手年年有，一粥一饭精细算，旧物易主贵如宝，不摆谱来不比阔，勤俭兴家福绵长。”这是央视的一则公益广告宣传词。下列哪一位先贤的主张与之吻合
A. 老子
B. 庄子
C. 韩非子
D. 墨子
法家思想在战国时期之所以受到推崇，是因为它
①适应了当时社会政治改革的需要；
②符合国家由分裂走向统一的趋势；
③有利于统治者加强对人民的控制；
④“当代胜过古代”的思想为全社会所接受
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①③④
