Question

儒家思想作为中国传统文化的主流思想，在历史的演进中不断被赋予新的使命。

阅读下列材料，回答问题。

材料一　孔子曰：“能行五者于天下……恭、宽、信、敏、惠……惠则足以使人。”

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

——《论语》

材料二　听众人议以治国，国危无日矣。何以知其然也？老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清……有金鼓，所以一耳也；同法令，所以一心也；智者不得巧，愚者不得拙，所以一众也；勇者不得先，惧者不得后，所以一力也。故一则治，异则乱；一则安，异则危。                           

——《吕氏春秋》

材料三　董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”                                                           

——《汉书·董仲舒传》

材料四　夫天生一人，自有一人之用，不待取给予孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？                                                         

——李贽《焚书卷》

(1)根据材料一，指出孔子思想体系的核心。

(2)根据材料二、材料三，说明从春秋战国到秦汉中国古代思想界的主要发展趋势。分析推动这一趋势的历史因素有哪些。

(3)根据材料四，指出李贽对儒家思想的态度。这反映了怎样的时代特征？

Answer

(1)“仁”“礼”。

(2)趋势：由百家争鸣到思想统一。 原因：国家统一，专制主义中央集权制度的确立；汉武帝为强化君主专制中央集权实施“罢黜百家，独尊儒术”。

(3)态度：李贽反对迷信孔子，认为不应以儒家思想作为衡量是非的标准。时代特征：封建制度日趋衰落，商品经济发展，早期民主启蒙思想产生。

【解析】试题解析：（1）本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣，旨在考查正确解读材料的能力。由材料一中的信息“克己复礼为仁”即可得出“仁”、“礼”的结论。

本题主要考查汉代儒学成为正统，旨在考查正确解读材料并再认再现相关所学的能力。第一小问“发展趋势”由材料二中的信息“一则治，异则乱”、“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道”即可得出“由百家争鸣到思想统一”的结论；第二小问“历史因素”可从专制主义中央集权体制的形成、“罢黜百家，独尊儒术”政策的实施等角度思考作答。

（3）本题主要考查明清之际的进步思想，旨在考查正确解读材料并再认再现相关所学的能力。第一小问“态度”由材料四中的信息“千古以前无孔子，终不得为人乎”即可得出“反对迷信孔子，认为不应以儒家思想作为衡量是非的标准”的结论；第二小问“时代特征”可从封建制度逐渐衰落、商品经济进一步发展、早期启蒙思想的形成等角度思考作答。