冯天瑜提出，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。下列体现民本思潮和专制主义的分别是
A. 墨家、儒家
B. 法家、道家
C. 道家、儒家
D. 儒家、法家
阅读下列材料回答问题
材料一中国古代科学技术成果统计：
类别 | 数学 | 天文 历法 | 地学 | 化学 | 农学 | 机械 | 水利 | 轻工 | 兵器 |
数目 | 22 | 25 | 25 | 9 | 25 | 7 | 7 | 8 | 8 |
材料二中国人早在西汉时就发现了“勾三股四弦五”的规律，然而勾股定律在西方则被称为“毕达哥拉斯定理”；中国早在春秋战国时期就有哈雷彗星的观测记载，但该彗星却以英国天文学家哈雷的名字命名。
材料三火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。
——马克思《机器、自然力和科学的应用》
（1）根据材料一，指出中国古代领先世界的科学技术主要分布在哪些领域。分析“天文历法”发达的原因有哪些。
（2）材料二揭示了中国古代科技的什么特点？
（3）结合材料说说四大发明传入欧洲后对欧洲历史产生了什么影响？
儒家思想作为中国传统文化的主流思想，在历史的演进中不断被赋予新的使命。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 孔子曰：“能行五者于天下……恭、宽、信、敏、惠……惠则足以使人。”
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
——《论语》
材料二 听众人议以治国，国危无日矣。何以知其然也？老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清……有金鼓，所以一耳也；同法令，所以一心也；智者不得巧，愚者不得拙，所以一众也；勇者不得先，惧者不得后，所以一力也。故一则治，异则乱；一则安，异则危。
——《吕氏春秋》
材料三 董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》
材料四 夫天生一人，自有一人之用，不待取给予孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？
——李贽《焚书卷》
(1)根据材料一，指出孔子思想体系的核心。
(2)根据材料二、材料三，说明从春秋战国到秦汉中国古代思想界的主要发展趋势。分析推动这一趋势的历史因素有哪些。
(3)根据材料四，指出李贽对儒家思想的态度。这反映了怎样的时代特征？
下列关于四大发明的评述，正确的是：
A. 造纸术发明于东汉
B. 现存最早有明确时间记载的印刷作品是唐朝的《金刚经》
C. 雕版印刷术省时省物，效率很高
D. 毕昇发明的活字印刷术属于木活字
某电视剧摄制组布置一个三国初年曹植书房的场景，为重现真实的历史，其道具可选用哪一项
①毛笔、纸张
②一叠印刷的书籍
③临摹的《洛神赋图》
④王羲之的《兰亭序》
A. ①②③④
B. ①③④
C. ①③
D. ①
有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是
①《清明上河图》②程朱理学③元曲④小说⑤汉赋
A. ①③⑤
B. ②③④
C. ③④⑤
D. ①③④
