明清之际是一个“天崩地裂”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张
A. “天人感应”
B. “工、商皆民生之本”
C. “存天理，灭人欲”
D. “以法为本”、“法不阿贵”
《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。下列属于该“某人”观点的是
A. “天下为主，君为客”
B. “天下兴亡，匹夫有责”
C. “读万卷书，行万里路”
D. “仲尼虽圣，效之则颦”
毛泽东说：“管却自家身与心，胸中日月常新美。”与此诗句相关的思想是
A. 孔孟之学
B. 程朱理学
C. 明清之际的新思潮
D. 阳明心学
古代治国讲“帝道”（尧舜禹汤治理之道）、“王道”（德政）、“霸道”（法家）。融合此“三道”思想且被当朝统治者采用的是
A. 孟子的民本思想
B. 荀子的政治思想
C. 董仲舒的新儒学
D. 二程朱熹的理学
清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象，亦一时风会不同也。”这一变化出现的主要原因是
A. 百家争鸣局面消失
B. 主流思想发生变化
C. 民间向学之风兴起
D. 西汉君主重用儒者
李贽在《史纲评要》中说：“（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是
A. 政治统一必然要求思想统一
B. 专制集权是历史的必然趋势
C. 统治者实施新政必须坚决
D. 儒家思想并非万世不变之理
