Question

阅读下列材料：（答案写在答题纸上）

材料一明清之际的中国经历着翻天覆地的变化。随着蓬勃发展的商品经济、风起云涌的农民起义，新的思想在孕育；同时，专制腐败的王朝政治、因循守旧的八股取士又严重阻挠着新思想的破土而出。在这样矛盾重重、风雷激荡的时代，黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》篇中宣称“天下之大害者，君而已矣”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。他们把传统儒学发展到了一个新阶段。

（1）根据材料一，指出明清之际儒学发展到新阶段的具体表现并指出其思想核心。

材料二：季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草；草上之风必偃。”

——《论语·为政》

材料三仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。

——《汉书·董仲舒传》

（2）据材料二、三分别概括孔子与董仲舒的思想主张

Answer

（1）表现：主张工商皆本；反对君主专制；要求学以致用；核心：反对宋明理学，要求经世致用。

（2）孔子主张仁，为政以德；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实行“大一统”。

【解析】第（1）问，主要考查学生对明清之际的儒家思想的新变化及原因的分析与掌握。回答“变化的表现”，主要依靠材料“……黄宗羲认为：‘世儒不察，以工商为末，妄议抑之’；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业”反映的是工商皆本的思想；材料“黄宗羲在《原君》篇中宣称‘天下之大害者，君而已矣’”反映的是反对君主专制的思想；材料“明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。……”反映的是学以致用的思想。

第（2）问，由材料“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。”，可归纳孔子的思想。由材料“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”，可归纳董仲舒的主张。