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中国许多家族都有叙家谱、族谱的习惯,著名的有“孔氏家谱”。在南方一些地区,至今仍...

中国许多家族都有叙家谱、族谱的习惯,著名的有“孔氏家谱”。在南方一些地区,至今仍对“叙谱”情有独钟。这种对祖先的崇拜本质上体现了中国

A. 农耕文化的传承性    B. 宗法制度的优越性

C. 家国情怀的普遍性    D. 国民心理的劣根性

 

A 【解析】根据材料“孔氏家谱”“叙谱”可知是受宗法观念的影响,这种家族式的宗法观念是以宗法、伦理为中心,与小农经济密切联系,A项正确;材料没有体现宗法制度的优越性,且不符合设问的要求,排除B;材料体现宗族情怀,不是国家情怀,排除C;D项说法有误,排除。所以选A
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考点分析:
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在中国古代,官方以法令来保护手工业技术的世代传习。有时,为了技术的世代传习,官府还要干涉某些手工业者家属的婚姻,使民间技术的传习成为顽固的传统。直到今天,各地还有所谓的“祖传秘方”的存在。这种传习

A. 是由于我国古代手工业没有市场导致的特殊现象

B. 是手工业者为了防止技术竞争采取的自卫措施

C. 使官营手工业因此聚集众多高水平手工业工匠

D. 保护了手工业工艺水平及社会生产力的大发展

 

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清康熙年间,赵国麟在任长垣县令时,勤政爱民,有一年他在防汛时,由于双脚长期浸泡于水中,脚被冻残成了瘸子,但这并未影响他的仕途,后来他入阁为相。材料表明康熙

A. 对地方官的遴选偏重于德    B. 更看重官员的才能与政绩

C. 改变了地方官的选拔方式    D. 实现了对地方的有效控制

 

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永乐年间,内阁只是一个特命人值的朝臣辅佐皇帝办理机务的处所,六部等部院的政事都直接呈送皇帝。但到宣德年间,明宣宗让阁臣兼任六部尚书并“票拟”皇帝谕旨,经由皇帝“批红”后再经内阁下达部院。材料表明宣德年间

A. 内阁成为法定的行政机构

B. 君主权力受到内阁的制约

C. 六部权力较明初大为下降

D. 六部不再直接听命于皇帝

 

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姚崇和宋景是唐玄宗年间的名相。在二人任相期间,中书门下两省的长官,总有一个职位空缺。姚崇做中书令,就没有侍中(侍中为门下省省长官);宋璟做侍中,就没有中书令。结果,姚崇和宋景便自然而然地成为首席宰相。这表明

A. 中央官制彻底丧失制衡功能    B. 两省长官交替空缺成为制度

C. 当时的政府可以明确问责    D. 姚崇和宋璟独揽行政大权

 

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东汉,有察举征辟权的官员多举“年少能报恩者”,世代公卿的家族“门生故吏遍天下”。其直接后果是

A. 宗族的伦理秩序强化

B. 贵族政治逐渐形成

C. 官僚集团易形成派系

D. 新的选官制度确立

 

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