据甲骨文记载，商代认为“‘帝’是王的祖宗神，商王是‘帝’的嫡系子孙”。这反映了商代
A. 王权借神权加强统治
B. 按血缘亲疏分配权力
C. 权力向皇帝高度集中
D. 确立了“家天下”制度
制度创新是人类社会发展进步的一个重要体现。阅读下列有关我国古代政治制度的材料，回答问题：
材料一 西周初年的主要诸侯国
诸侯国 | 与王室关系 (分封原因) | 地理位置 |
晋 | 同姓 | 今山西 |
卫 | 同姓 | 今河南北部 |
鲁 | 同姓 | 今山东南部 |
齐 | 功臣 | 今山东北部 |
宋 | 商朝后裔 | 今河南南部 |
燕 | 同姓 | 今北京一带 |
注：沿黄河流域的山西、山东是当时的主要农业区 |
材料二 《荀子》记载西周初年71国中姬姓诸侯国比例
(1)依据材料一、二，描述西周分封制的特点
材料三 公元前221年秦王嬴政统一六国后,下的第一道重要诏令是“议帝号”。群臣商议后向秦王建议说:“‘古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵。’臣等昧死上尊号,王为‘泰皇’。”秦王不以为然,他提出:“去‘泰’,著‘皇’,采上古‘帝’位号,号曰‘皇帝’。”并说:“朕为始皇帝。后世以计数,二世三世至于万世,传之无穷。”他还采纳了群臣关于皇帝“命为‘制’,令为‘诏’,天子自称曰‘朕’”的建议。
(2)根据材料三说明秦朝确立了怎样的政治制度，结合所学知识回答，该制度有哪些特征
材料四 汉代宰相是首长制，唐代宰相是委员制。最高议事机关又称政事堂。一切政府法令，须用皇帝诏书名义颁布者，事先由政事堂开会议决，送进皇宫划一敕字，然后由政事堂盖印中书门下之章发下。没有政事堂盖印，即算不得诏书，在法律上没有合法地位……必得中书、门下二省共同认可，那道敕书才算合法。
（3）根据材料四，唐代的丞相制度与汉朝相比有什么变化？起到了什么作用？
“只许州官放火，不许百姓点灯”这一典故源自宋代政府的告示。当时的“州官”
A. 负责向中央转运钱粮赋税
B. 主要职责是监察地方
C. 拥有封地，官位可世袭
D. 由文官担任，受通判节制
有学者指出“从汉朝以迄明清，宰相一旦威权既重，组织形态发育成熟，便会蜕变为闲曹，为皇帝身边发育出来的新的宰相机构所取代。以皇权为中心，中国的宰相机构呈现出‘波纹式循环发生’状态。”下列选项不能反映材料观点的是
A. 汉代内外朝制度
B. 汉代察举征辟制
C. 隋唐三省六部制
D. 宋代设参知政事
我国古代的中央机构不断变革，曾出现三公九卿、三省六部、内阁、军机处等制度。这些变革反映的趋势是不断强化
A. 专制皇权
B. 中央集权
C. 检察权力
D. 对农民的控制
进步思想家认为：“始皇出世，李斯相之，天崩地拆，掀翻一个世界，又创立一个世界，是圣是魔，未可轻议。”以下有关政体的图示能够反映出秦始皇为“创立一个世界”而努一力的是
A. 
B. 
C. 
D. 
