古代历史上，儒家先哲曾留下无数的睿智言论。下列引文中甲、乙、丙、丁对应的思想家是（ ）
甲：人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭，为有天理人欲夹杂着。学者须要于此体认省察之。
乙：工、商皆民生之本；天不为主，君为客。
丙：邪僻之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
丁：尽天地之间，无不是气，即无不是理也。太虚本动，天地日新。
A. 朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B. 朱熹、黄宗羲、董仲舒、王夫之
C. 顾炎武、朱熹、李贽、黄宗羲 D. 王夫之、黄宗羲、朱熹、顾炎武
汉武帝采用董仲舒的意见，罢黜百家，独尊儒术，在中央设立太学，置儒家的五经博士，后又为之置弟子员，使之成为政府设立的最高学府，学习经学成为入仕的正式途径。由此可知汉代（ ）
A. 诸子百家的成分发生了新的变化 B. 原始的民主思想彻底消失
C. 知识分子的构成发生了新的变化 D. 孟子地位发生了新的变化
董仲舒《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道。”此话强调，君主应（）
A. 以德治国 B. 依法治国 C. 强化王权 D. 顺应天意
2011年6月16日凌晨，我国大部分天空逐渐出现一轮红月亮，成为11年来月全食持续时间最长和食分最大的月全食。如果这一现象发生在汉武帝时期，汉武帝最有可能的感慨是( )
A. “皇天见异，天灾将至，各级官吏谨防以待。”
B. “皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮．吏之不称也。”
C. “皇天见异，非祥瑞之兆，必有反民”。
D. “此乃天理循环，日月运动所致，不足为虑。”
韩非子是战国末期法家的集大成者，“言无二贵，法不两适”是他的座右铭。对此理解错误的是（ ）
A. 他主张君主专制独裁
B. 他认为国家的法令不能同时迎合公私双方
C. 他认为一切人应服从法律
D. 他认为君主的意见高于法令
孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”的思想，孟子完整提出了“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信”的“五伦”思想。到汉代，“五伦”思想发展成“三纲”思想。据此可知，先秦儒家“五伦”思想的提出
A. 渗透着浓厚的尊卑等级意识
B. 顺应了君主集权统治的需要
C. 建构了伦理纲常的社会结构
D. 传承了家国同构的文化传统
