下列古代思想家的观点，哪些在建设和谐社会方面有一定合理成分和值得借鉴( )
①孔子：“己所不欲，勿施于人” ②墨子：“兼爱，非攻”
③韩非：严刑峻法，残酷镇压 ④孟子：“民为贵”
A. ①②④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①③④
“不知壹天下建国家之权称（礼法），上（尚）功用，大（重视）俭约，而僈差等（忽视等级差别）。”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣？
A. 儒家、道家
B. 儒家、墨家
C. 法家、墨家
D. 墨家、道家
梁启超曾这样评价孔子：“吾将以教主尊孔子。而教主不足以尽孔子，教主感化力所及，限于信徒。举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也。”这主要反映。
A. 儒家学说博大精深，内涵丰富
B. 儒家思想融入中华民族的价值观念
C. 儒家学说与皇权结合而政治化
D. 儒学对维护国家统一与稳定的作用
某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”，下列主张与之相符合的是（ ）
A. 老庄道家的“乘物游心，亲近自然”
B. 孔孟儒家的“修齐治平，内圣外王”
C. 韩非法家的“抱法处势，道法者治”
D. 墨家的“兼爱非攻，上同而不下比”
《论语》记载：“齐景公问政于孔子，孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。”这表明孔子治理国家的理念是
A. 维护周礼
B. 实行仁政
C. 强调教化
D. 为政以德
当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即（ ）
A. 爱无差等 B. 己所不欲，勿施于人
C. 君君、臣臣、父父、子子 D. 存天理，灭人欲
