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汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指 A. 吸收了佛教...

汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指

A. 吸收了佛教、道教等思想的儒学

B. 正统的孔孟学说

C. 糅合了道家、阴阳家等学说的儒学

D. 儒家学说与权术

 

C 【解析】董仲舒的思想“儒术”, 已经非纯正的孔孟学说,被改造、发展了。是以儒家学说为基础,引入阴阳五行理论,杂以法家、道家某些思想成分,发展为客观唯心主义思想体系的新儒学,故C项正确;A是理学思想;B中正统不符合董仲舒思想内涵;D中权术不符合题意。  
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考点分析:
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董仲舒认为,天具有意志、感情与道德,天意与人事紧密相连,天以祥瑞灾异影响人,人的活动也可感动天,天人之间可以互相感应。下列言论能比较完整地表达这一思想的是(   )

A.罢黜百家,独尊儒术       

B.天人合一、天人感应

C.薄赋敛,省徭役,以宽民力  

D.君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲

 

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春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为:“全面归服自然的隐士派”,“专制君主的参谋集团”,“劳苦大众的行动帮会”,“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别应代表(    )

A. 儒、道、墨、法    B. 墨、儒、法、道

C. 法、儒、道、墨    D. 道、法、墨、儒

 

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孟子说:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信,这一思想的进步之处在于(    )

A. 阐发以柔克刚的方法论

B. 促进天人关系的体系形成

C. 希望利用道德改造自然

D. 将人际关系的规范义理化

 

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下列古代思想家的观点,哪些在建设和谐社会方面有一定合理成分和值得借鉴(  )

①孔子:“己所不欲,勿施于人”      ②墨子:“兼爱,非攻”

③韩非:严刑峻法,残酷镇压         ④孟子:“民为贵”

A. ①②④    B. ①②③    C. ②③④    D. ①③④

 

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“不知壹天下建国家之权称(礼法),上(尚)功用,大(重视)俭约,而僈差等(忽视等级差别)。”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣?

A. 儒家、道家

B. 儒家、墨家

C. 法家、墨家

D. 墨家、道家

 

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