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宋代,儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是 A.三纲五常 B....

宋代,儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是

A三纲五常

B经世致用

C万物本原

D抗衡佛道

 

C 【解析】 试题分析:本题主要考查学生正确运用所学知识解决问题的能力。根据所学,ABD三项说法不符题意。A项三纲五常最早源于孔子,西汉董仲舒时将其发展完善;B项经世致用是明末清初思想家们的思想核心;D项北宋时儒学在吸收佛教、道教的思想形成新儒学即理学。本题选C项,北宋儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常,提出世界的本原是“理”。
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考点分析:
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下列有关宋代理学形成的表述,不正确的是

A. 实质是吸收佛、道思想形成的新儒学

B. 南宋时期的朱熹是理学的集大成者

C. 提出“存天理,灭人欲”的思想

D. 动摇了封建等级秩序的理论基础

 

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汉代儒学是对先秦儒家的继承和发展,与先秦儒家有很大的不同。其中“发展”体现为

①具有浓郁的人文主义精神

②由“民本”发展为“君本”

③由批判暴政发展为承认现存统治秩序

④以维护当政者的统治为出发点

A. ①②③④

B. ①③

C. ②③

D. ②③④

 

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“天之生民非为君也,而天立君以为民也。其德足以安乐民者,天予之;其恶足以贼害民者,天夺之。”(董仲舒《春秋繁露》)以上言论表达了作者怎样的思想

①君权来自于神权

②以神权限制君权

③民众有反抗暴政之权

④君主必须以民为本

A. ①②③④

B. ①②④

C. ②③④

D. ①④

 

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汉宣帝(西汉第十位皇帝)曾说:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯用德教,用周政乎?”这表明汉代统治者的主张是

A. 以道家无为而治为指导思想

B. 以兼爱非攻尚贤为治国理念

C. 权势法制与伦理劝导相结合

D. 推崇理学扶为官方统治哲学

 

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儒家学说在秦朝遭到沉重打击,在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比,经过董仲舒改造之后的汉代儒学

A. 坚决排斥了阴阳五行之说

B. 吸收了佛教和道教的思想精华

C. 提出了“为政以德”的观点

D. 从批判时政转变为维护现实统治

 

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试题属性

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