Question

材料一  《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书•董仲舒传》

材料二  朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说：“须知天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”。……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识。”

——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》

材料三  今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。……世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。

一一黄宗羲《明夷待访录》

材料四  “今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。“顾炎武中此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。“易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。

请回答：

（1）据材料一，概括董仲舒的主张是什么？为此，汉武帝采取了哪些具体措施？

（2）据材料二，指出朱熹思想的核心是什么？提出了怎样的认识论？

（3）据材料三，归纳黄宗羲的主要思想？

（4）据材料四，顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世？

Answer

（1）影响：加强君主专制和中央集权；巩固国家统一。 措施：政治上重用儒生；教育上设置太学及地方教育系统；思想上重视。 （2）核心：“存天理，灭人欲”；认识论：“格物致知”

反对君主专制；提出“天下为主，君为客”的民主思想；提倡“工商皆本”

学风：经世致用（或崇实质用）。时代责任感：天下兴亡，匹夫有责。

【解析】试题分析：（1）本题设问董仲舒的主张有何影响和汉武帝采取了哪些具体措施，材料“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”、“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”反映了加强君主专制和中央集权，巩固国家统一的影响；再结合所学知识可知，汉武帝政治上重用儒生；教育上设置太学及地方教育系统；思想上重视儒家思想。

（2）本题材料“存天理，灭人欲”就是朱熹的核心思想，至于认识论，材料提到，针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识。”也可以答出“格物致知”。

（3）本题材料“今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也”、“世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”反映了黄宗羲的主要思想，直接作答：反对君主专制；提出“天下为主，君为客”的民主思想；提倡“工商皆本”。

（4）本题考查学生从材料中提取有效信息的能力。本题材料“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也”、“保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”反映了经世致用、天下兴亡，匹夫有责，直接作答即可。