柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”文中的两个“制”分别是
A. 分封制和郡县制
B. 宗法制和郡县制
C. 分封制和皇帝制
D. 世袭制和行省制
中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，以为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不归古而能长久者，非所闻也。”此大臣的主张
A. 反对郡县制
B. 主张郡县制
C. 反对中央集权
D. 主张中央集权
“天子适诸侯，曰巡狩，巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其他，三不朝则六师移之。”（《孟子·告子》）上述材料不能反映的是
A. 描述了西周分封制的情况
B. 天子与诸侯都是宗族、姻亲关系
C. 诸侯有保护天子的义务
D. 当时常有诸侯“不朝”的现象
据史书记载，秦朝某官吏“纠弹为之责，私言于始皇，百官甚畏之。”史籍称之曰“风霜之吏”。此官职应是
A. 御史大夫
B. 丞相
C. 太尉
D. 刺史
在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是
A. 宗法制
B. 郡县制
C. 君主专制
D. 中央集权制
《左传》记载：“(周)王夺郑伯(郑庄公)政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯击之……(周)王卒大败，祝(郑庄公的臣下)射王(周王)中肩。”这一事件反映的是
A．武王克商
B．平王东迁
C．王室衰微
D．诸侯争霸
