《史记·齐太公世家》、《史记·田敬仲完世家》讲述了姜齐以及田齐的兴衰史。公元前386年，周安王正式册命田和为齐侯，白此田氏在形式上取得了齐侯的合法地位。这反映了
A. 贵族政治逐渐瓦解
B. 周朝统治基础有所扩大
C. 分封制度逐渐恢复
D. 中央集权制度初步形成
《说文解字》载：“宗，尊祖庙也。”这说明宗法制得以维系的重要因素是
A. 血缘
B. 地域
C. 信仰
D. 出身
在商代，巫总管一切“神事”，所有的“民事”又都要涂上“神事”的色彩。这表明
A．政权与神权结合紧密
B．权力尚未高度集中
C．民本色彩较为浓厚
D．宗法制度雏形初具
阅读以下材料：
材料一魏源在《海国图志•序》中指出：“不善师外夷者，外夷制之。”夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”
材料二曾国藩面对《北京条约》“阅之不觉呜咽”，奕目睹圆明园的大火“痛哭无以自容”时，李鸿章等人力排众议，小心翼翼的将“师夷”的主张付诸实施。
材料三法者，天下之公器也；变者，天下之公理也……变亦变，不变亦变……变则通，通则久。变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变官制。
——《变法通议》
材料四我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗
——新文化运动
请回答：
（1）材料一所魏源提出的核心主张是什么？
（2）材料二属于近代中国那一政治派别的观点？所体现的指导思想是什么？
（3）材料三的观点属于那一政治派别？为实现其变官制的理想，该派主张学习西方什么样的政治制度？
（4）材料四中的“两位先生”指的是什么？
（5）据上述材料，试说明中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程？
新文化运动与资产阶级改良派和革命派的思想相比较，新文化运动主要“新”在
A. 较为彻底地批判了封建正统思想
B. 传播了资产阶级民权和平等思想
C. 深入研究和传播了马克思主义
D. 传播了达尔文的进化论
在中国大地上首举社会主义大旗，广泛传播马克思主义理论的是
A. 李大钊
B. 陈独秀
C. 梁启超
D. 毛泽东
