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学者金观涛、刘青峰在《五四新青年知识群体为何放弃“自由主义”?》一文中说:“第一...

学者金观涛、刘青峰在《五四新青年知识群体为何放弃自由主义”?》一文中说:第一次世界大战这一重大历史事件,不仅改变了人们的观念,而且影响到对《凡尔赛和约》的解释,并进一步冲击中国知识分子对未来观念的建构。一战后,中国思想界最突出的转变是

A. 从宣扬科学到反思科学万能

B. 从学习西方社会制度到质疑

C. 从盲目崇拜西学到回归传统文化

D. 从学习欧美到以俄为师,宣传社会主义

 

D 【解析】试题分析:本题考查的是近代中国新文化运动知识点,旨在考查知识迁移、运用所学知识解决问题的能力。根据所学知识可知,一战后,即1918年以后,此时正值新文化运动后期,社会主义和马克思主义在中国传播加快,成为新思想主流,并深刻影响到此后中国革命和中国社会的发展轨迹,D项符合史实和题意,正确;A项“反思‘科学万能’说”的说法不符合史实,排除;B项不符合新文化运动后期史实,排除;C项“回归传统文化”的说法不符合新文化运动后期史实,排除。故选D。
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考点分析:
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1884年,两广总督张树声上奏皇帝的临终遗折云:西方国家也有其自己的“体用”。    “议政于议院,君民一体”这是西方国家的“体”;轮船、大炮、洋枪等是西方国家    的“用”。“中国遗其体而求其用,无论竭蹶步趋,常不相及,就令铁舰成行,铁路    四达,果足恃欤?”应该“采西人之体,以行用。”据此,张树声的主张是

A. 反对学习西方的技术    B. 中西“体用”观是相同的

C. 应该学习西方的制度    D. 坚持“中体西用”的原则

 

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同治年间(18611875),清朝统治出现相对稳定的局面,国力有所增长,士大夫阶层将其称为同治中兴。然而西方学者对其评论道:同治中兴只能算是中国历史上一个较低层次的复兴,是一种浮于外表的现代化姿态。这一评论的历史依据是(  )

A. 清朝统治者仍固守天朝上国的心态

B. 洋务运动和中体西用思想

C. 太平天国运动被中外势力联合镇压

D. 维新变法运动遭到顽固势力的扼杀

 

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近代以来,很多人利用报刊宣传自己的政治主张。《正学报》在其创刊序例中写道痛迂谬者之误我国家,恶狂恣者之畔我圣道吾闻古之为国者,必定国是。六书之义是者,正也。以上材料所体现的思想观念是

A. 天朝上国    B. 中学为体

C. 经世致用    D. 维新变法

 

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严复在《辟韩》一文中说:秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。从当时的历史时期来看,严复的这一言论反映了  

A.维新派的民权意识                         B.严复的中体西用观点

C.严复接受了进化论的思想                   D.维新派的民主共和主张

 

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乾隆和嘉庆时期学者官员大都热衷于刊印自己的诗集,但道光时期的学者官员大都出版与时政有关的著作。这种变化说明了道光年间(   )

A.经世思想得到发展 B.思想控制逐渐加强

C.传统文化日趋衰落 D.中体西用的影响

 

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