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阅读材料,回答问题。

材料一   由孔子开创的儒家学派,宣传“仁者爱人”“克己复礼”,以中庸辩证为思想方法,重血亲人伦,重现世事功,重实践理性,重道德修养。……守旧而又维新,复古而又开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去,一手指向未来,在正在消逝的贵族分封制宗法社会和兴起的大一统国家之间架起了桥梁。           

———张岱年、方克立主编《中国文化概论》(摘要)

材料二   儒者三纲之说,为一切道德、政治之大原。君为臣纲,则民于君为附属品,而无独立自主之人格矣;父为子纲,则子于父为附属品,而无独立自主之人格矣;夫为妻纲,则妻于夫为附属品,而无独立自主之人格矣。率天下之男女,为臣、为子、为妻、而不见有一独立自主之人格者,三纲之说为之也。缘此而生金科玉律之道德名词,曰忠、曰孝、曰节,皆非推己及人之主人道德,而为以己属人之奴隶道德也。

———陈独秀

(1)结合材料一及所学知识,指出儒家学派的核心价值观及其含义,结合史实说明汉代新儒学是如何“一手伸向过去,一手指向未来”的?

(2)材料一和材料二对儒家学派的认识有何异同点,结合所学知识评析陈独秀的思想观点。

 

(1)核心价值观: “仁”和“礼”。 含义:“仁”就是仁者爱人,广泛理解和体贴他人;“礼”就是克己复礼,遵守社会等级秩序。 “一手伸向过去”:提出君权神授(2分),三纲五常思想 “一手指向未来”:提出天人感应,大一统思想;罢黜百家,独尊儒术,确立儒 家思想统治地位。 (2)相同点:都认为儒家学派思想守旧、复古,维护封建礼教伦常。 不同点:材料一肯定儒家学派的维新开明,对建立和维护大一统国家发挥重要作用 (2分) ;材料二彻底否定儒家学派。 评析:陈独秀彻底批判封建思想,动摇儒家学说的统治地位,促进解放思想和新文化运动的发展(2分);儒家学说是中国传统文化的主流,是中华民族宝贵的精神财富,陈独秀彻底否定儒家学说观点是错误的。 【解析】试题分析:(1)结合所学知识可知,儒家学说的主要核心价值观为“仁”和“礼”。“仁”即为仁者爱人,己所不欲,勿施于人,重视血亲人伦,主张广泛的理解和体贴他人;“礼”即为克己复礼,主张遵守社会的等级秩序。汉代儒学一方面强调了君权神授和三纲五常的思想,体现了礼的思想,将手伸向过去,同时又提出大一统和天人感应思想,确立了独尊儒术的地位,将手伸向未来。 (2)材料一中认为儒学“以中庸辩证为思想方法,重血亲人伦,重现世事功,重实践理性,重道德修养。……守旧而又维新,复古而又开明”,对儒学持肯定的态度,认为儒家文化在中华文明发展的过程中发挥了重要作用;而材料二中认为儒学“为以己属人之奴隶道德也”,对儒学持彻底否定的态度,契合新文化运动中宣扬民主与科学,否定传统文化的现象。
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