斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“在中国长达数千年的历史上，有过三次革命，它们从根本上改变了中国的政治和社会结构。第一次发生于公元前221年，……第二次发生于1911年，……第三次在1949年……”。其中第一次的“革命”主要是指
A. 世卿世禄制的废除
B. 宗法式家族制度形成
C. 中央集权制度建立
D. 第一个封建王朝建立
《三国志》记载：曹操的爷爷曹腾是西汉丞相曹参的后代。2013年11月复旦大学进行的DNA检测否定了这一说法，证实曹操之父来自家族内部过继，该家族并非曹参本族。而我国古代也有过继养子“异姓不养”的风俗。这与下列哪一制度有关
A. 内外服制
B. 郡县制
C. 分封制
D. 宗法制
《礼记》记载：“夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也。故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。”由此可见，制定礼乐制度的目的是
A. 加强中央集权
B. 发展文化教育事业
C. 维护社会等级秩序
D. 打击地方诸侯势力
“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝堂乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是
A. 确立嫡长子的最高地位
B. 保证贵族血统的纯正
C. 防止内部纷争，强化中央集权制度
D. 解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序
在《中国早期文明研究札记》中曹兵武指出：“分封制度对相对于四夷的中国传统的形成与扩大、对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获得，起了不可低估的作用。”这里主要强调
A. 分封制推动中原文明的传播
B. 分封制巩固西周统治的作用
C. 分封制阻碍了中华民族融合
D. 分封制扩大西周文化的作用
中国人很早就对“王”有了敬畏和崇高的认识，在殷商甲骨文中，曾多次出现“王”字。董仲舒曰：“古之造文者，三画而连其中谓之王。三者天地人也。而参通者，王也”。下列对甲骨文“王”字的书写所反映的政治含义理解正确的是
A. 殷王的统治至高无上
B. 早期国家已经出现政治集权
C. 宗族关系成为基本的政治关系
D. 神权与王权相结合
