柏拉图在《理想国》里把希腊城邦公民划分为统治者阶级、卫国者阶级和劳动者三个等级。而正义就是各个阶级依照自己的“天性”，各守本分，各司其职。这一划分
A. 与当时雅典政治制度基本适应
B. 否定雅典民主政治发展的进步性
C. 意在缓和贵族与平民之间矛盾
D. 体现了以人为本的人文主义精神
恩格斯评价：梭伦改革“在制度中加入一个全新的因素”，通过改革，有产阶级日益获得势力，旧的血缘亲属团体逐渐遭到排斥。这说明梭伦改革的财产等级制
A. 剥夺了贵族的政治权力
B. 实现全体公民之间的平等
C. 便于工商业主参政议政
D. 成为平民控制政府的工具
自明中叶以来，江南丝织业市镇及其四乡，逐渐把养蚕缫丝以及丝织业作为主业，成为家庭经济收入的主要来源。以出产“濮绸”闻名的濮院镇，四乡农家的经营重心已由农业转移到蚕桑丝织业，即从农业转移到乡村工业，而把农田耕作看作副业。这种变化表明江南市镇
A. 重农抑商政策已有所松弛
B. 区域间长途贩运贸易发展较快
C. 已出现了早期工业化的特征
D. 农产品商品化的趋势日益增强
明朝皇帝仁宗说举考试“须南北兼顾。南人虽善文词，而北人厚重，比累科所选，北方仅得什一，非公天下之道。”于是，“命杨士奇等定取士之额，南人十六，北人十四。”明朝推行这一举措的目的是
A. 借助科举取士打压南方富商大贾
B. 通过科举取士均衡政治势力
C. 促进南北方区域特色文化交流
D. 尽力维护科举取士区域公平
有学者发现：历代制作指南车的仅有20人，秦青铜宝剑的防金属腐蚀技术在后世失传，王祯《农书》记载的早期蒸汽机原理断裂，明朝热兵器技术的大量推广在清代终止。依据材料推断，传统手工业技术没有实现近代化转型的重要原因最有可能是
A. 重农抑商使手工技术停滞
B. 传统行业技术被严格保密
C. 与周边缺乏经济文化交流
D. 周期性动乱造成技术失传
有学者认为：“清初三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之的哲学思想是对明末道德人心危机的坚强回应。他们不约而同地批评程、朱、陆、王……他们全部的哲学努力，既不是什么启蒙，也不是对理学的接着讲，而是扬弃或终结理学，以呼唤儒家基本价值观念的重新回归。”从中可知
A. 理学不利于约束道德人心
B. 儒学在危机中努力重建
C. 理学失去了传统主流地位
D. 清代儒学回归孔孟本源
