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朱熹说:“宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地间者,有各得之...

朱熹说:宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地间者,有各得之以为性(本性);其张之为三纲,其纪之为五常……”这段话表明程朱理学的主要作用是

A. 为封建伦理道德寻求理论依据,从而规范人的言行,维护封建统治

B. 阐述天理的真谛,让人们理解自然界运行规律和人际关系的法则

C. 寻求天地和人世间万事万物的本性,阐明的本质

D. 宣扬客观唯心主义思想

 

A 【解析】试题分析:本题材料提到,“宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地间者,有各得之以为性(本性);其张之为三纲,其纪之为五常。”结合所学知识可知,程朱理学的主要作用是为封建伦理道德寻求理论依据,从而规范人的言行,维护封建统治。因此选A。BCD都不符合材料信息,排除。
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考点分析:
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在争论罢黜百家,独尊儒术大一统二者的关系时,下面四种结论,正确的是( )

A. 政治上的统一确保思想上的统一;

B. 董仲舒的学说适应专制统治的需要;

C. 汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想;

D. 思想上的统一为政治上的统一服务;

 

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汉武帝时期实行罢黜百家,独尊儒术所产生的影响是

封建统治开始与儒家思想密切结合

从思想上巩固西汉王朝的统一

开始改变战国以来百家争鸣的局面

儒家思想渗透到社会生活的各个方面

A. ①②③④

B. ①②③

C. ②④

D. ①②④

 

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秦朝统治者打击儒家,西汉统治者推崇儒学,导致这一变化的最主要的因素是

A. 现实需要的变化

B. 农民战争的推动

C. 儒学自身发展

D. 统治者个人的好恶

 

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对韩非子思想的介绍和分析,不正确的是

A产生于战国末期,是为新兴地主阶级服务的

B.商鞅变法的指导思想与其思想是不一致的

C.其思想是战国时期法家思想的集大成者

D.其思想是秦朝建立君主专制的理论依据

 

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“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于

A. 儒家“仁爱”思想

B. 墨家“兼爱”思想

C. 儒家“礼治”思想

D. 墨家“非攻”思想

 

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