孟子曾说，君王有重大过错，他们便加以劝阻，反复劝阻了还不听从，他们便改立君王。黄宗羲认为，设立学校，不是为了养士，更不是为了科举，要使学校成为舆论、议政的场所。由此看出两者都
A. 颠彼了儒家君臣关系的理念
B. 指出了皇帝制度存在的弊病
C. 具有朴素的民主色彩
D. 认为民权绝对高于君权
“他以‘六经责我开生面’的气魄，对自先秦至清初两千多年的文化遗产予以批判总结，几乎在传统哲学的所有范畴和命题上，都提出超越前人的见解”。上述评论中的“他”应是
A. 李贽
B. 黄宗羲
C. 顾炎武
D. 王夫之
顾炎武认为：“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了：（ ）
A. 顾炎武意识到宋明理学的危机 B. 王阳明倡导“经世致用”
C. 顾炎武主张摒弃孔孟儒学 D. 王阳明深受西方思想影响
明末清初的思想家们立足于时代发展的需要，对传统思想进行了深刻的反思和批判。以下各项最能体现黄宗羲思想特色的是
A. 夫私者，人之心也
B. 夫治天下犹曳大木然……君与臣，共曳木之人也
C. 天地之化日新
D. 天下之主在君，君之主在心
李贽认为，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，“理”就在百姓的日常生活之中。其思想
A. 实质上否定了“理”的存在
B. 是对正统思想的大胆挑战
C. 仍是传统意义上的民本思想
D. 是对君主专制的猛烈抨击
“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育
A. 鼓励儿童活泼机智
B. 突出地方教育特色
C. 提倡父子教学相长
D. 注重儒家伦理道德
