《明史》载：“丁末，帝（崇祯）崩于万岁山，王承恩从死。御书衣襟曰：朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面……”材料反映了崇祯皇帝的政治观是
A．民贵君轻 B．君权至上 C．天人感应 D．天下为公
“人生有喜怒哀乐之答，春秋冬夏之类也。喜， 春之答也； 秋之答也； 夏之答也； 春之答也；怒，秋之答也；乐，夏之答也；哀，冬之答。天之副在 乎人，人之情性有由天者矣，故曰受，由天之号也，为人主也。”材料体现了董仲舒的
A. 天人合一 B. 制天命而用之 C. 君权神授 D. 三纲五常
梁漱溟在《中国文化要义》中认为：“中国文化以周孔种其因，至秦汉收其果，几於有一成不变之观。”这里所指的“一成不变之观”是
A. 宗法血缘关系 B. 君权神授思想
C. 儒家传统道德 D. 法家治国精髓
据说，明太祖朱元璋曾打算将《孟子》斥出“四书”之列，并将孟子像从孔庙中搬出去(在中国古代，孟子、曾子等都是配享孔庙的)。请判断，孟子的哪一言论最有可能使朱元璋“龙颜大怒”
A. 民为贵，社稷次之，君为轻 B. 天行有常，制天命而用之
C. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 D. 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫
“孔子象征着什么?一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富?”在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立。下列表述属于孔子思想精华内容的是
①以德治民，反对苛政 ②己所不欲，勿施于人
③有教无类 ④维护周礼，尊卑贵贱有序
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
《礼记·内则》曰：“子能食食，教以右手。……六年，教之数与方名。七年男女不同席，不共食。”对材料解读不正确的是( )
A．古人重视家庭教育 B．日常行为注重伦理道德
C．古人重视生活技能教育 D．以思想统一促进政治统一
