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古希腊悲剧家索福克勒斯在《安提戈涅》中讲述了一个年轻女子安提戈涅的故事:她的哥哥...

古希腊悲剧家索福克勒斯在《安提戈涅》中讲述了一个年轻女子安提戈涅的故事:她的哥哥死于内战中,她想要安葬自己的哥哥,但国王下令谁埋葬了叛徒,就将被处以死刑。安提戈涅愤怒地斥责国王说:”最高的法律是主神宙斯向人类宣布的,凡人的命令不能改变天神制定的永恒不变的不成文法!”索福克勒斯借安提戈涅之口表达出了(  )

A. 习惯法地位高于成文法    B. 雅典民主政治的虚伪性

C. 女性在城邦中地位提高    D. 朴素的“法律至上”思想

 

D 【解析】安提戈涅以“天神宣布的法律”为依据来否定国王的命令,认为法律不可违背,表达的是“法律至上”的思想,同时这种思想借助了“天神”的权威,所以只能是一种朴素的认识。故答案为D项。材料所述为法律与国王命令的关系问题,不是习惯法与成文法的关系,排除A项;古希腊有众多的城邦,雅典只是其中之一,材料没有反映雅典民主政治,排除B项;女性在城邦中没有政治地位,C项不符合史实,排除。  
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古希腊悲剧家索福克勒斯在《安提戈涅》中讲述了一个年轻女子安提戈涅的故事:她的哥哥死于内战中,她想要安葬自己的哥哥,但国王下令谁埋葬了叛徒,就将被处以死刑。安提戈涅愤怒地斥责国王说:”最高的法律是主神宙斯向人类宣布的,凡人的命令不能改变天神制定的永恒不变的不成文法!”索福克勒斯借安提戈涅之口表达出了(  )

A. 习惯法地位高于成文法    B. 雅典民主政治的虚伪性

C. 女性在城邦中地位提高    D. 朴素的“法律至上”思想

 

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“公民……不遗余力地献身国家,战时献出鲜血,平时献出年华,他没有抛弃公务照管私务的自由……相反,他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力。”这主要反映出古代雅典

A. 城邦权力遭到滥用和误用    B. 公民意识强烈

C. 公民自由受到严格的限制    D. 人文精神浓厚

 

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为纪念谷物女神德墨忒尔,古希腊设立地母节,只有已婚女子才能参加。节庆期间,妇女们以德墨忒尔的名义聚集在山丘上,她们为女神献祭,祈求来年的丰收。这则材料反映出古希腊重视

A. 农业生产

B. 母系社会关系的维系

C. 环境保护

D. 女性政治权利的保障

 

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阅读材料,回答问题。

材料一  孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲,孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养,具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德,而且更应怀抱经世济民的情怀,“老者安之,朋友信之,少者怀之”,“修已以安人”,“修已以安百姓”。

——林存光《孔子新论》

材料二  君子之为学也,非利己而已也,有明道淑人之心,有拨乱反正之事,知天下之势之何以流极而至于此,则思起而有以救之。近世,号为通经者,大都皆口耳之学,无得于心,既无心得,尚安望其致用哉?

——顾炎武《顾亭林诗文集》

(1)材料一中,孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德?结合所学知识,简述孔子的政治抱负。

(2)上述两位思想家的主张有何共同点?结合当今时代,谈谈你的认识。

 

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材料一:漫画《思想家的话语》

材料二:“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。”

                                         ——《汉书·董仲舒传》

请回答:

(1)据材料一中三位思想家的主张,人物A、B、C分别是谁?

(2)据材料二,董仲舒提出了怎样的主张?这一主张对我国后世思想领域的影响是什么?

 

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