罗马法规定：在宣判前，即使证据确凿，也只能称为犯罪嫌疑人；宣判之后才可以称为罪犯。 这一规定
A.推动罗马法由习惯法向成文法转变
B.体现出罗马法追求执法程序的正义
C.确保了罗马境内全体居民权利平等
D.表明民主是罗马法精神的本质内涵
古希腊悲剧家索福克勒斯在《安提戈涅》中讲述了一个年轻女子安提戈涅的故事：她的哥哥死于内战中，她想要安葬自己的哥哥，但国王下令谁埋葬了叛徒，就将被处以死刑。安提戈涅愤怒地斥责国王说：”最高的法律是主神宙斯向人类宣布的，凡人的命令不能改变天神制定的永恒不变的不成文法！”索福克勒斯借安提戈涅之口表达出了( )
A. 习惯法地位高于成文法 B. 雅典民主政治的虚伪性
C. 女性在城邦中地位提高 D. 朴素的“法律至上”思想
古希腊悲剧家索福克勒斯在《安提戈涅》中讲述了一个年轻女子安提戈涅的故事：她的哥哥死于内战中，她想要安葬自己的哥哥，但国王下令谁埋葬了叛徒，就将被处以死刑。安提戈涅愤怒地斥责国王说：”最高的法律是主神宙斯向人类宣布的，凡人的命令不能改变天神制定的永恒不变的不成文法！”索福克勒斯借安提戈涅之口表达出了( )
A. 习惯法地位高于成文法 B. 雅典民主政治的虚伪性
C. 女性在城邦中地位提高 D. 朴素的“法律至上”思想
“公民……不遗余力地献身国家，战时献出鲜血，平时献出年华，他没有抛弃公务照管私务的自由……相反，他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力。”这主要反映出古代雅典
A. 城邦权力遭到滥用和误用 B. 公民意识强烈
C. 公民自由受到严格的限制 D. 人文精神浓厚
为纪念谷物女神德墨忒尔，古希腊设立地母节，只有已婚女子才能参加。节庆期间，妇女们以德墨忒尔的名义聚集在山丘上，她们为女神献祭，祈求来年的丰收。这则材料反映出古希腊重视
A. 农业生产
B. 母系社会关系的维系
C. 环境保护
D. 女性政治权利的保障
阅读材料，回答问题。
材料一 孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修已以安人”，“修已以安百姓”。
——林存光《孔子新论》
材料二 君子之为学也，非利己而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以救之。近世，号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得，尚安望其致用哉？
——顾炎武《顾亭林诗文集》
（1）材料一中，孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？结合所学知识，简述孔子的政治抱负。
（2）上述两位思想家的主张有何共同点？结合当今时代，谈谈你的认识。
