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隆兴元年,朱熹对宋孝宗进言:“陛下虽有生知之性,高世之行,而未尝随事以观理,即理...

隆兴元年,朱熹对宋孝宗进言:陛下虽有生知之性,高世之行,而未尝随事以观理,即理以应事。是以举措之间动涉疑贰,听纳之际未免蔽欺,平治之效所以未著。下列观点与这一言论思想一致的是

A. “大学之道在乎格物以致其知”    B. “存天理,灭人欲

C. “自修则人不得以非理相加”    D. “学者须先立志

 

A 【解析】试题分析:依据材料及朱熹的思想主张可得出朱熹对宋孝宗“随事以观理,即理以应事”的进言体现了其“格物致知”的思想主张,而A意为大学之道在于研究事物原理而获得知识。B意为维护封建道德规范和等级秩序,克制个人欲望。C是指自己以君子的言行约束自己,行君子之为,则其他人就没有机会诋毁你。D指学习钻研学问的人必须先立志。故选A项。
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考点分析:
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孟子说:“得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是。

A. 主张民贵君轻

B. 维护统治秩序

C. 强调层层分封

D. 体现以德治民

 

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古代治国讲“帝道”(尧舜禹汤治理之道)、“王道”(德政)、“霸道”(法家)。融合此“三道”思想且被当朝统治者采用的是

A. 孟子的民本思想

B. 荀子的政治思想

C. 董仲舒的新儒学

D. 二程朱熹的理学

 

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圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。当察乱何自起?起不相爱。下列选项中与材料观点相符合的是

A.用礼乐来规范人的行为,使人向善

B.加强中央集权,适应国家一统需要

C.仁者爱人,人与人之间要融洽相处

D.消除亲疏贵贱,同等去爱所有的人

 

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董仲舒认为天生民性有善质而未能善于是为之立王以善之此天意也。对这一思想最准确的理解是(  )

A. 认为民性本善君权神授

B. 感叹人性本恶呼唤王道

C. 建议以礼入法以礼入俗

D. 主张罢黜百家独尊儒术

 

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孟子指出:是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。荀子认为:筐箧已富,府库已实,而百姓贫。夫是之谓上溢而下漏,人不可以守,出不可以战,则倾覆灭亡可立而待也。这表明儒家主张( )

A. 藏富于民    B. 勤俭节约

C. 忠孝为本    D. 国富民贫

 

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