秦灭六国后，秦王嬴政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”，其首要目的是
A. 宣扬托古改制
B. 承袭华夏传统
C. 突出个人功业
D. 标榜君权神授
史学家唐德刚在《晚清七十年》一书中写道：“从秦国开始的中国史上第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”与“转型”有关的是
A. 世袭制
B. 郡县制
C. 行省制
D. 三省六部制
《史记》记载：“秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”这一现象，反映的本质是
A. 天子至尊，皇权至上
B. 皇位世袭，君权神授
C. 收藏玉玺，皇帝喜好
D. 皇帝防范丞相擅权
“西周政治里有着浓厚的贵族色彩，形成了‘共主’名义下的地方分权体制。”这表明
A．周天子通过垄断神权以强化王权
B．周天子掌握了高度集中的政治权力
C．西周等级分封制以宗法制为核心
D．西周形成中央垂直管理地方的制度
有学者认为：不能为了强调伦理型文化的优越而去过度推崇宗法制度。这是因为宗法制度
①保障的是贵族垄断的特权政治
②建立的是贵贱有序的等级社会
③强化了血缘世袭的观念
④实质是阶级统治的工具
A. ①②④
B. ①③④
C. ②③④
D. ①②③④
公元前782年，周幽王即位，宠幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。”这段材料表明
A. 周幽王荒淫无道，诸侯联合起兵反叛
B. 分封制下，小宗有随时朝贡大宗的义务
C. 分封制下，各诸侯对周王承担军事义务
D. 西周末年诸侯势力强大，大国争霸频繁
