陆九渊说：“学苟知本，六经皆我注脚。”他认为做学问想求得根本，就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这说明陆九渊
A. 强调自身的修习与领悟
B. 反对儒家思想对人的束缚
C. 主张自由阐释儒家经典
D. 否定“六经”的权威地位
“……造成了一个弥漫着书香的世界，使中华民族成为世界上最具书卷气的民族，甚至目不识丁者也知“敬惜字纸”，普遍有一种对于文字、文献的崇拜。”这一现象出现的原因是
A. 科举制度的推行
B. 活字印刷术的发明
C. 商品经济的发展
D. 西学东渐的影响
下面是儒家思想在古代的发展情况示意图。下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因的分析正确的是
A. a处处于低潮受西汉“罢黜百家，独尊儒术”思想的影响
B. b处处于高潮是受秦朝焚书坑儒的推动
C. c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道思想的冲击
D. d处处于高潮是受明清时期批判思想的推动
儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是
A. “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”
B. “以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”
C. “诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
D. “我之出而仕也，为天下，非为君也。”
孔丘所谓“举贤才”的目的，不过要使“贤才”有机会在原有的贵族“家”内做“家臣”。孟轲要求贤者自己一定要做“卿相”，居于掌握政权的地位。孟轲的“贤才观”反映的是
A. 否认了绝对服从专制君主
B. 强调对君主暴政的制约
C. 修改了儒家君臣关系理念
D. 适应了争霸战争的需要
春秋战国时期，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”、“为民谋利”，这些主张的共同之处是
A. 都重视协调人与人之间的关系
B. 都重视协调人与自然的关系
C. 都主张“礼”、“法”并用
D. 都阐释了各自的“和谐”思想
