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阅读材料,完成下列要求。

材料一哲学家们在晚周(注:春秋战国)时期大动乱的形势下,力图提出稳定社会安抚人心的原则。其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程,两汉400余年,它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系,……与其说儒家思想征服了汉代学者,不如讲是汉代学者改造了儒家思想。

——费正清《中国——传统与变迁》

材料二三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式,但是在这一模式内部注入了时代的气息,是传统与时代、先验与经验的结合。黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察,以工商为末,妄议抑之”;黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”;顾炎武在《亭林文集》卷四《与人书二十五》中提出“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!

——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》

材料三朱熹说:“人之异于禽兽,是父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”

(1)依据材料一和所学知识,指出晚周时期儒家学者提出了哪些关于“稳定社会和安抚人心的原则”的主张?汉代学者在改造儒家思想方面提出了怎样的主张?

(2)据材料二说明三大思想家为儒学的发展提出了怎样的新主张?分析这些新主张出现的背景。

(3)依据材料三概括朱熹的观点,并谈谈朱熹这句话是否有道理?

 

(1)主张:孔子:仁和礼(或为政以德)。孟子:仁政(或民贵君轻);荀子:仁义、王道(或君舟民水。) 主张:提出“大一统”、“天人感应”、“君权神授”。 (2)新主张:抨击君主专制;倡导经世致用;提出工商皆本。背景:商品经济发展,资本主义萌芽出现;君主专制达到顶峰,政治腐败。 (3)观点:人与动物的差别在于伦理道德。 其一有道理。动物只有生存的本能,而人是有思维能力的高级动物,能够通过一定的伦理道德来约束自己的言行,建立合理的社会规范与和谐的人际关系,以保证人类社会能够稳定地、有秩序地向前发展。朱熹的“五伦”是中华民族传统美德的一项重要内容,是中国古代思想宝库中的优秀遗产。但也包含了一些诸如男尊女卑、等级观念等封建糟粕。 其二没道理。朱熹提出“五伦”观念是为了维护封建统治秩序,它是旧有的封建的伦理道德,是适应旧有传统社会的意识形态,是束缚人民的精神枷锁。其中的男尊女卑、等级观念等封建糟粕,更是与现代社会不相适应。“五伦”也并不是人与动物的根本区别,人与动物的根本区别在于是否能制造工具。但也包含了古代中国人民的一些思想智慧。 (本题旨在避免绝对肯定或全盘否定,客观公正、实事求是,尽可能多角度全方位地进行分析评价。言之有理即可得分。) 【解析】(1)问题一中“稳定社会和安抚人心的原则”是指春秋战国时期儒家的政治主张,结合所学史实可直接归纳出如下内容:孔子主张仁和礼,为政以德;孟子主张仁政,民贵君轻;荀子主张仁义、王道和君舟民水。第二问:汉代学者在改造儒家思想是指董仲舒提出“大一统”、“天人感应”、“三纲五常”等内容,这些内容不仅迎合统治者的需要,也即儒学本身神秘化。 (2)本题考查学生对所学知识的掌握能力。明清时期的儒学思想体现出的是对封建制度的一种改造,尤其是反对君主专制、提倡工商皆本等思想符合当时的时代特点。对于时代背景,可以从政治、经济和思想文化等方面来进行分析。 (3)材料中朱熹的观点主要体现出伦理纲常的重要性,突出的是人和动物之间的差别是在伦理道德。对于这一观点来说,我们可以辩证的去看待这一问题,既可以肯定他思想中的积极部分,也要认识到消极一面。  
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