Question

戴震（1724—1777年）：“尊者以理责卑，长者以理责幼，贵者以理责贱，虽失，谓之顺；卑者、幼者、贱者以理争之，虽得，谓之逆。人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”该材料

①反映了理学对人性的压制

②批判了清政府实施残酷的刑罚

③客观上反映了当时市民阶层的要求

④所呈现的思想反映了中国文化正在向近代转型

A. ①②③

B. ②③④

C. ①③④

D. ①②④

Answer

C

【解析】依据材料可知：尊者、长者、贵者凭借理来批评卑、幼、贱者，这是顺应理的，反之，则是与理悖逆的，人如果因为礼而死的话，谁会可怜你？材料揭示了理学对人的压抑，不管是否有理由，凭借理的都是正确的，故①正确；材料中未涉及刑罚的严苛，故②错误；这些对理学批判的产生是由于商品经济的发展，工商业阶层的扩大，是市民阶层的要求，故③正确；思想家对理的批判可以看出这反映了资本主义萌芽的时代要求，预示着中国文化将向近代转型，故④正确；故选C．①③④。