钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”给儒学带来的影响是
A. 儒学功利化
B. 儒学思辩化
C. 儒学理论化
D. 儒学宗教化
韩非，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家，是法家思想的集大成者。下列言论，属于韩非子主张的是
A. 事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效
B. 天行有常，不为尧存，不为桀亡
C. 选择天下之贤可者，立以为天子
D. 明礼义以化之，起法政以治之，重刑罚以禁之
荀子的政治思想是在“性恶”论的基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶，必须改造人性；通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造强化礼法。这说明当时
A. 战国时期出现思想学说相互融合的现象
B. 儒法并用逐渐成为统治者的治国思想
C. 荀子在继承儒家思想的基础上开创了法家学派
D. 儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟
先秦时某位思想家说：“圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。……当察乱何自起？起不相爱。”这位思想家最有可能是
A. 孔子
B. 墨子
C. 孟子
D. 韩非子
孔子非常崇拜“制礼作乐刀的周公。春秋时，．面对礼崩乐坏的社会局面，孔子提出“克己复礼’’的主张，意在
A. 恢复封建等级秩序
B. 解决现实问题
C. 重建西周礼乐文明
D. 重回远古社会
有研究显示，1990年以来，发达国家直接投资流人发展中国家的金额是310亿美元，1993年增至800亿美元。其中约有66％是流到亚洲与中南美洲的新兴经济体，撒哈拉以南的非洲国家却极少，他们逐步被全球化边缘化。上述材料说明
A. 全球化是资本在全球的新一轮扩张
B. 发达国家与发展中国家间的贫富差距扩大
C. 经济全球化促进了发展中国家的均衡发展
D. 不同国家参与经济全球化的程度存在差异
