费孝通在描绘中国乡土社会组织体系时说：“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成的同心圆波的性质……以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。”他的这种认识是基于古代
A. 宗法制度文化
B. “家国同构”理想
C. 森严的等级制
D. “三纲五常”原则
《史记·龟策列传》载：“太史公曰：自古圣王将建国受命，兴动事业，何尝不宝卜筮以助善!唐虞以上，不可记已。自三代之兴，各据祯祥；涂山之兆从而夏启世，飞燕之卜顺故殷兴，百谷之筮吉故周王。王者决定诸疑，参以卜筮，断以蓍龟，不易之道也。”这反映出古代中国早期政治制度的特点是（ ）
A. 没有形成权力高度集中
B. 宗法制与分封制结合
C. 神权与王权结合
D. 以血缘关系为纽带形成国家政治结构
公元前4世纪中叶，秦国颁行“分异令”，规定“民有二男以上不分异（即分家）者，倍其赋”。也就是说，“禁止父子兄弟同家共财”，实行“诸子有份”。此规定
A. 是分封制影响的产物
B. 推动了郡县制的建立
C. 冲击了传统的宗法制
D. 有利于加强君主专制
“曹氏，叔与振铎，文王子而武王弟也，武王克商，封之于陶丘，为宋景公所灭，子孙以国为氏。”由此可见，与曹姓形成直接相关的制度应该是
A. 分封制
B. 宗法制
C. 郡县制
D. 科举制
下图是湖南省博物馆“凤舞九天”展览展出的铜鼎，铭文中写有“王子午自铸铜鼎，以祭先祖文王，进行盟祀”。周朝青铜器多用作祭祀礼器的主要原因是
A. ．分封制的推行
B. 冶炼技术的提高
C. 宗法制的盛行
D. 宗教思想的蔓延
阅读下列材料：
材料一追念乱世，分土建邦，以开争理。功战日作，流血于野……乃今皇帝，一家天下。兵不复起，灾害灭除。黔首（百姓）康定，利泽长久。
——《金石萃编·秦峄山刻石》
材料二唐兴，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上户部，然声教所暨，皆边州都督、都护所领，著于令式。
——《新唐书》
材料三遣侍郎苏拜至福建，与督抚及琅议善后事。有言宜迁其（台湾）人、弃其地者，琅疏言：“……若弃其地、迁其人……此地原为红毛（荷兰人）所有，乘隙复踞，必窃窥内地，鼓惑人心”……寻苏拜等疏亦用琅议，并设县三、府一、巡道一，上命允行
——《清史稿》
请回答：
（1）材料一反映了秦始皇的什么主要功绩？
（2）材料二反映了唐太宗时期在突厥地区实行怎样的制度？试结合所学知识对这一做法进行简要评价。
（3）据材料三，指出康熙帝在听取大臣们的建议后，对台湾地区实行的措施及其原因。
