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九是中国古代最高统治者的专属数字。西周时期只有天子可用九鼎,后世只有皇帝的龙袍可...

九是中国古代最高统治者的专属数字。西周时期只有天子可用九鼎,后世只有皇帝的龙袍可绣九条金龙,明清时期只有皇宫屋檐可有九只吻兽。与此直接相关的制度是

A. 分封制

B. 宗法制

C. 礼乐制

D. 九品中正制

 

C 【解析】试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现,龙袍可绣九条金龙、皇宫屋檐可有九只吻兽所反映的本质问题是礼乐制度的具体规定,所以,与此直接相关的制度只能是礼乐制。
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考点分析:
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《全球通史》评论说:“中国人的经典都强调人在社会中的生活,尤其是强调家庭成员之间、国王与臣属之间的关系。这种对现世的强烈偏好为政治组织和政治稳定提供了一个坚固的、根本的基础。”导致这种现象的制度因素是

A. 宗法制、分封制

B. 郡县制、行省制

C. 皇帝制、中央集权制

D. 民主制、元首制

 

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西方历史上女性继承王位者屡见不鲜,时至今日,英国、丹麦等国的国家元首依然是女王,但我国2000多年封建社会中皇位继承普遍排斥女性,遵循父系单系世系的原则。造成中西这种差异的主要成因是

A. 经济发展水平的差异

B. 专制权力的强弱不同

C. 欧洲女权至上的传统

D. 受中国宗法制的影响

 

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费孝通在描绘中国乡土社会组织体系时说:“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成的同心圆波的性质……以“己”为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系像水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄。”他的这种认识是基于古代

A. 宗法制度文化

B. “家国同构”理想

C. 森严的等级制

D. “三纲五常”原则

 

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《史记·龟策列传》载:太史公曰:自古圣王将建国受命,兴动事业,何尝不宝卜筮以助善!唐虞以上,不可记已。自三代之兴,各据祯祥;涂山之兆从而夏启世,飞燕之卜顺故殷兴,百谷之筮吉故周王。王者决定诸疑,参以卜筮,断以蓍龟,不易之道也。这反映出古代中国早期政治制度的特点是(    )

A. 没有形成权力高度集中

B. 宗法制与分封制结合

C. 神权与王权结合

D. 以血缘关系为纽带形成国家政治结构

 

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公元前4世纪中叶,秦国颁行“分异令”,规定“民有二男以上不分异(即分家)者,倍其赋”。也就是说,“禁止父子兄弟同家共财”,实行“诸子有份”。此规定

A. 是分封制影响的产物

B. 推动了郡县制的建立

C. 冲击了传统的宗法制

D. 有利于加强君主专制

 

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