汉武帝时期，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津候”，这表明
A. 儒学得到重视
B. 民间广泛接受儒学
C. 平民地位提高
D. 西汉重视人才选拔
有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒。
A. 提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”
B. 主张“民为贵，社稷次之，君为轻”
C. 认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他
D. 认为天子受命于天，地位不可动摇
从“无为”到“有为”思想的变化，主要是因为
A. 汉朝经济实力的恢复和增强
B. 人民生活安定社会繁荣
C. 加强中央集权的时代需要
D. 统治者不喜欢道家的思想
墨家的“兼爱”，强调“爱”是不分亲疏、不分贵贱的，对一切人都是一律同等之爱，即“爱无等差”。这与孔子主张的“仁爱”思想是有所不同的，懦家主张的“爱”是有等级的，即“爱有差等”。造成儒墨两派观点不同的根源是两者
A. 所处的社会背景不同
B. 关注的社会群体不同
C. 受统治者关注度不同
D. 代表的阶层利益不同
2008年四川大地震后，某校发起的“汶川，我们在一起”的志愿者活动中，下列最不可能参加救灾的人群是
A. a高二（3）班儒家信徒安仁
B. 高二（10）班道家信徒吴伟
C. 高二（17）班法家代表严肃
D. 高二（18）班墨家代表尚彤
韩非子说：“臣尽死力以与君市，君垂爵禄以与臣市。君臣之际，非父子之亲也，计数之所出也。”这一描述，反映出
A. 百家争鸣中的思想激烈交锋
B. 韩非子人性好利的思想主张
C. 战国时以军功爵制激励百姓
D. 诸侯争霸急需专制集权理论
