Question

中西古代都出现过对人重点研究的思想，阅读以下材料，回答问题

材料一孔子曾提出了君君臣臣、父父子子等伦理观念，孟子进而提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序”等道德规范。董仲舒按阳尊阴卑理论，提出君臣、父子、夫妇之间的主从关系，即所谓的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”这三纲。朱熹进一步阐释“君为臣纲”就是臣下对君主尽心竭力，臣下做好“忠”的角色是天下太平的关键；“父为子纲”就是子女对父母的绝对服从，对父母的行孝延伸出弟对兄的“悌”，孝悌是子、弟的责任和使命。“夫为妻纲”的关键是“节”，它用于规范夫妻构成的家庭式人伦关系，正所谓“饿死事小，失节事大”，极力贬斥夫丧改嫁的做法。“三纲”是“天理”在人伦道德中的表现。

——据徐广东《三纲五常的形成和确立》等整编

材料二希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统，它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。

（1）根据材料一，简述中国古代“三纲”之说的发展历程

（2）根据材料二并结合所学知识，分析希腊人文精神的核心及其社会根源。

（3）根据材料一、二，分析古代中西方学者在对人的研究有哪些不同。

Answer

（1）历程：春秋战国时期，孔子、孟子的主张奠定了“三纲”之说的基础；汉代，董仲舒正式提出“三纲”之说，确立了君臣、父子、夫妇的主从关系；宋代，朱熹将“三纲”进一步阐释为“忠、孝悌、节”，并上升到“天理”的高度。

（2）核心：人的价值和人的决定作用。

社会根源：古希腊工商业的兴盛和民主政治的发展。

（3）中：重视对社会阶层划分、等级维护，为统治服务；注重道德修养培养

西：以人为本，关注社会，旨在推动人的思想解放。

【解析】（1）通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现中国古代“三纲”之说的发展历程跨度很大，在叙述时主要包括孔子、孟子的主张奠定了“三纲”的基础、仲舒正式提出“三纲”这个说、朱熹将“三纲”上升到“天理”的高度。

（2）在回答希腊人文精神的核心时主要突出肯定人的价值和肯定人的作用即可，而社会根源则要从经济方面工商业的发展、政治方面民主政治的发展两个方面分别论述即可。

（3）中方学者在对人的研究时是重视划分人的等级，是为封建等级秩序服务，而方学者在对人的研究时是重视人性是肯定人的价值，是为解放人的思想服务。