在商朝，“国之大事，在祀与戎”。这说明商朝时
A. 祭祀是唯一的政治活动
B. 对外战争是唯一的政治活动
C. 王权具有神秘色彩
D. 负责祭祀占卜的官员政治地位最高
从隋朝开始的科举制在中国延续了1300多年，至1905年被宣布废除。阅读下列材料，回答问题。
材料一（隋创进士科之后）历代踵行，时加修正，以迄于明清，防闲之法益密，取人之道益公……
——邓嗣禹《中国考试制度史》
材料二（科举制）西国莫不慕之，近代渐设考试以取人才，而为学优则仕之举。今英、法、美均已见端，将来必至推广。
——丁韪良《西学考略》
材料三贫若子弟，类皆廉谨自勉，埋首窗下……即纨绔子弟，亦知苦读，以获科第，否则虽富不荣……因此之故，前清时代，无分冬夏，几于书声遍野，夜静三更，钻研制义。是皆科举鼓励之功有甚于今日十万督学之力也。
——邓嗣禹《中国考试制度史》
材料四邑聚千数百童生，擢十数人为生员；省聚万数千生员，而拔百数十人为举人；天下聚数千举人，而拔百数人为进士；复于百数进士，而拔数十人入翰林，此其选之精也。然内政外交，治兵理财，无一能举者，则以科举之试以诗文楷法取士，学非所用、用非所学故也。
——梁启超《公车上书请变通科举折》
（1）据材料一，归纳科举制的主要特点。
（2）据材料二、三并结合所学知识，归纳科举制的积极影响。
（3）据材料四，概括梁启超对科举选才的基本看法。分析梁启超上述议论的目的。
阅读下列材料，回答问题。
材料一在中国古代专制政体里，皇帝是一个巨大的权力之源，处在权力金字塔的顶端，可以监督任何部门和官员。除了皇帝之外，所有朝廷命官都由其“上级机关”加以监督，所以古代中国发展出了世所罕见的御史监察制度。秦汉时，御史的地位仍具有附属性，御史大夫虽与丞相及太尉并称“三公”，但实际职权是“掌监察，辅助丞相来监察一切政治设施。它是副丞相，依照汉代习惯，须做了御史大夫，才得升任为丞相”。后来御史机构渐渐独立，监察权慢慢脱离相权。中央发展了御史台、都察院、以及厂卫等特务机构，地方有巡按御史、督抚、按察司等，庞大的御史监察体系得以建立。至此，除了皇帝以外，从中央到地方所有官员都有其对应的“上级”监察官。
——刘田玉《中西权力监督模式的演化和特征》
材料二雅典的权力制约机制体现在国家权力机关的设置上……从纵向上看，公民大会是权力的核心部分，其他机关均对公民大会负责并受公民大会直接制约，这是雅典民主制的本质之所在。从横向上看，行使国家立法、行政、司法、军事和宗教权力的各部门彼此之间分工明确、权力有限，是互相制约、力求平衡的关系
——李勇《试论古希腊古罗马的权力制约机制及其形成的社会历史条件》
（1）根据材料一，概括中国古代御史监察制度的变化。
（2）根据材料二，说明雅典权力制约机制的特点。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，分析古代雅典权力制约机制与中国古代御史监察制度有何不同。
台湾学者许倬云在描述中国古代政治制度时说:“帝国时代延续两千年的奥秘即在于,君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”“官僚高度流动的柔性”主要是指
A. 官员的职责经常变动并要受制于中央政府
B. 官员的任职地域经常变动
C. 官吏来源有一定社会性且由中央任免调遣
D. 所有官员完全听命于皇帝
一位与伯里克利同时代的人曾自豪地说：“假如你未见过雅典，你是个笨蛋；假如你见到雅典而不狂喜，你是一头蠢驴；假如你自愿把雅典抛弃，你是一头骆驼。”下列现象在这一时期才开始出现的是( )
A. 某公民因财产富余而提高了等级
B. 某官员因渎职被陶片放逐法放逐
C. 某公民被抽签选入五百人议事会
D. 某公民因参加政治活动领到津贴
雅典人认为：“在我们的私人生活中，我们是自由和宽恕的；但是在公家的事务中，我们是遵守法律的。这是因为这种法律使我们心悦诚服。”这段材料体现了雅典人的基本政治理念有：
①自由、宽恕
②人民主权
③法律至上
④轮番而治
A. ①②
B. ③④
C. ①③
D. ②④
