李鸿章说：“……自商鞅、王安石变法而诛绝，后世人臣遂以守法取容悦。今各国一变再变而蒸蒸日上，独中土以守法为竞，即败亡灭绝而不悔。”表明他主张（ ）
A. 坚持守旧的传统 B. 中体西用
C. 学习西方、革新政治 D. 改变传统的守旧思想
有人说康有为是“跪着造反”的，其中跪着主要是指（ ）
A. 主张学习西方的政治制度
B. 依靠没有实权的皇帝
C. 变法没有实行早先提出的设议员、开国会、定宪法的主张
D. 没有和封建主义思想彻底决裂
某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思枯索，欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。文中所说“新学派”的代表人物是
A. 林则徐、魏源 B. 康有为、梁启超
C. 孙中山、章太炎 D. 陈独秀、胡适
康有为是维新变法的领导者，他曾经这样评价一位人物：“文忠公始译洋报，为讲述外国情形之始。”其中的“文忠公”指的是（ ）
A. 魏源 B. 姚莹 C. 林则徐 D. 徐继畲
美国学者罗兹·墨菲在《亚洲史》中说：“在许多方面，宋朝在中国都是个最令人激动的时代，它统辖着一个前所未见的发展、创新和文化繁盛期。”下列各项中属于宋朝“创新和文化繁盛”表现的是
①发明了造纸技术 ②打破了“坊”、“市”的界限
③开创了科举考试制度 ④形成了词创作的繁荣局面
A. ①② B. ①④
C. ②③ D. ②④
韩国的江陵端午祭“申遗”成功，伤害了中国人民的感情。端午节始于我国的春秋战国时期，至今已有2000多年的历史。我国传统的“端午节”据说是为了纪念战国时期以为爱国主义诗人，下列语句出自他的作品是（ ）
A. 己所不欲，勿施于人 B. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
C. 民贵君轻，政在得民 D. 祸兮，福之所倚；福曦，祸之所伏
