Question

阅读材料，完成下列要求。

近代以来，随着西方文明的传入，中国的时间制度与观念悄然变化。

现象1	20世纪30年代有报纸报道：上海人“白天的时候，各人有各人应办的事”，忙碌的工作着；“午后五点钟”后，上海人又是一番享乐的“闹忙”。同期有作家描写：内地小城虽有“邮政局和电报局”，但这里的人们“永远是很迟缓，很懒散。晚上10点一过，小城就成了‘狗’的城市”。
现象2	1912年，孙中山就任临时大总统当天即发布《改用阳历令》，废帝王纪年 而为国家纪年，又推举阳历为国历，然阴历仍占据民国初年社会主流。 1928年后南京国民政府强力推行国历运动，但与阴历有关的民俗文化仍然支配着民众的日常生活。政府只好在国历与阴历之间进行调适。
现象3	新式工厂对于钟点时间有明确而硬性的要求。有作家这样描写上海工人上班情形：“大家都急忙的出了门，在临着臭沟的乱泥路上奔着”。在工人们的回忆里，准点上班就是生活中最重要的大事，每个人的神经处于极度焦虑紧张的状态。

对上述三种现象，任选一种现象作简要评述。（只选现象不作评述不给分。10分）综合上述，请用一句话概括其所贯穿的主题。

Answer

评述：现象1：上海工作与娱乐生活的快节奏反映了上海工业经济的发达和社会生活的丰富；内地小城虽有新式通讯工具但生活节奏很慢，体现了内地经济和社会发展的滞后。上海与内地时间节奏的差异说明了工业文明发展的地区不平衡和生活观念的差异。

现象2：政府推行国历反映了辛亥革命后民国政府倡导向西方学习，具有进步性；阴历的广泛使用体现了传统民俗文化扎根民间。政府与民众围绕纪年问题的矛盾与妥协说明了现代与传统的相斥相容。

现象3：新式工厂严格时间规定反映了工业经济的要求，有利于提高生产效率；工人们的焦虑体现了工厂劳动对他们生活方式的冲击。效率与焦虑的矛盾说明了工业文明既推动了社会发展，也增加了人们的心理压力。

主题：人类文明在交流、冲突、动荡、融合中变化、发展。（其他言之成理，酌情给分。）

【解析】本题属于开放题，解答时候要依据表格提供的信息进行解读，然后结合所学知识进行评分说，表格第一个信息显示的是上海与内地时间节奏的差异，说明从经济文明地区差异性回答；第二个信息体现的是政府推行国历反映了辛亥革命后民国政府倡导向西方学习，结合所学分析说明即可；第三个信息说明工业革命带来时间的矛盾，结合工业革命史实回答即可，最后提炼出主题即可。