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孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”,“...

孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”,“己”指的是“身之私欲”。这种解释

A. 将人性置于天理之上

B. 以满足个人欲望为目标

C. 完全曲解孔子的本意

D. 与孔子本意不完全一致

 

D 【解析】孔子提出的“仁”是“克己复礼”,而朱熹是从“存天理,灭人欲”的伦理角度阐述的,显然与孔子的原本思想不完全一致,故D项正确。朱熹是压抑人性,故A项和B项错误;C中“完全”的说法过于绝对。
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考点分析:
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右图是新版电视剧《红楼梦》中的太虚幻境石牌坊两边有一副对联:假作真时真亦假,无为有处有还无。,与这一对联思想相吻合的言论是

A. 威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱。

B. 兼相爱,交相利。

C. “有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”

D. 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之

 

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《孔子家语·观思》中记载:“汝以民为饿也,何不白于君,发仓廪以赈之?而私以尔食馈之,是汝明君之无惠,而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是

①孔子反对对饥民实施救助

②孔子将民生问题政治化

③体现了孔子的等级观念

④充分体现了孔子“仁”的思想

A. ①③

B. ②④

C. ②③

D. ①④

 

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《唐律疏议》记载:德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者也。这表明

A. 德礼是刑罚的本体

B. 刑罚是德礼的体现

C. 德礼相较于刑罚无足轻重

D. 德礼和刑罚对政教皆不可缺

 

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《左传》记载,卫国人仲叔于奚立下大功,拒绝国君分封城邑,而请求获赐只有诸侯才能用的繁缨。孔子对此评论说:“惜也,不如多与之邑。唯器与名,不可以假人,君之所司也。”材料表明

A. 诸侯可以在本国多次实行分封

B. 孔子主张以严刑峻法治理国家

C. “假人器名”会危及君主专制

D. 孔子力图维护传统的等级秩序

 

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阅读下列材料:

材料一:三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!

——人民英雄纪念碑碑文

请回答:(1)材料一中碑文所提出的中国近代史上三个重要的年代分别是指哪一年?为什么说它们是中国近代史上非常重要的年份?

(2)虎门硝烟和五四运动所反映的历史事件在性质上有何共同之处?抗日战争和渡江战役,说明中国革命的对象发生了怎样的变化?

(3)中国的新民主主义革命的胜利有什么重大的意义?

 

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