历史学家马克·汤普森指出，除了决定王位继承人，《权利法案》“只是陈述了已经存在的法律条款，仅仅维护了英国人民已经合法取得的权利”。材料表明该法案
A. 是英国首部成文宪法
B. 未解决王权的限制问题
C. 具有浓厚的保守色彩
D. 阻碍英国的民主化进程
古罗马政治家西塞罗指出，人民是指“聚合在一起并且基于他们对法的合意和对公共利益的一致性而转化为社会的大众”。其意在强调
A. 民主是法律的保障 B. 法律就是社会契约
C. 法要体现公共意志 D. 平等是自然法核心
有学者认为雅典民主政治“可以调动一切能够调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去，轰然一声，连呻吟都一并理在尘土之中。”下列表述不符合该学者观点的是（ ）
A. 雅典民主易造成多数人暴政 B. 雅典民主易导致权力的误用
C. 雅典民主是奴隶主内部民主 D. 雅典民主易使政客裹挟民意
历史学家唐德刚在《晚清七十年》中曾提出“历史三段论”将中国历史的社会政治形态发展分为封建、帝制与民治三大阶段。从封建到帝制的第一次转型是指（ ）
A. 王位世袭制取代禅让制
B. 郡县制取代分封制
C. 科举制取代九品中正制
D. 君主立宪制取代封建君主专制
有学者认为：“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建，从横切面看，统治阶级中，也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织”。这说明西周政治：（ ）
A. 实现了以血缘关系为纽带的权力集中 B. 周天子是受封诸侯的天下共主
C. 具有血缘政治与国家政权相结合的特点 D. 西周对地方实行垂直管理方式
有学者认为，分封制是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群。它的实行从内部和外部对原族群的血缘关系进行了大规模的变革。那些姬姓以外的氏族人群，在周人对其亲族子弟及同盟者的分封中被包围、分解、隔绝、控制了。这种族群关系的重新组合
A. 有利于文明和文化的共同创造
B. 不利于原族群的进一步发展
C. 彻底地瓦解了原有的血缘关系
D. 完成了华夏民族的形成过程
