李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道：“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词最恰当的解释应该是
A. 五四运动揭开了新民主主义革命的序幕
B. 五四运动继承了胡适解放思想的初衷
C. 认识到中国社会的半殖民地特征
D. 五四运动改变了新文化运动的发展轨迹
“中国政治现代化的第一个巨大跃迁是从铲除专制政治到奠基现代民主政治；第二个巨大跃迁是从社会主义民主政治框架的基本确立,到进入社会主义法治政治的基本轨道。” 在两个跃迁的过程中，“第一次跃迁起点”、“为现代民主奠基”、和“进入社会主义法治政治的基本轨道”分别指什么事件（ ）
A．辛亥革命、五四宪法、改革开放
B．辛亥革命、新中国成立、“依法治国”被载入宪法
C．辛亥革命、《共同纲领》、“依法治国”被中共十五大确立为政治体制改革的重点
D．新民主主义革命的胜利、《五四宪法》的制定、改革开放
“一般来说，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难，那么，这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。”这种观点的最早倡导者应该是（ ）
A.甲午战争后的资产阶级维新派
B.鸦片战争中新思想的代表者
C.辛亥革命时期的资产阶级革命派
D.新文化运动中激进的知识分子
1895年4月以后，《申报》有关中日战争的报道中对日本国内的政治、经济和军事的正面报道开始增加，这反映了（ ）
A. 政府放宽对舆论的管控
B. 国人对洋务运动的反思
C. 民众开始关注日本文化
D. 报刊等传媒业迅猛发展
19 世纪末20 世纪初的中国，外国传教士、资产阶级、先进知识分子、无政府主义者都在积极宣传各种社会主义思潮，包括马克思主义。这种现象的出现表明（ ）
A. 马克思主义适合中国国情 B. 先进知识分子的作用巨大
C. 他们信仰马克思主义理论 D. 中国亟需改造社会的药方
美国联邦党人汉密尔顿和麦迪逊认为：在共和政体中，立法权必然处于支配地位。补救这个不便的方法是把立法机关分为不同单位，并且用不同的选举方式和不同的行动原则使它们尽可能少发生联系。1787年宪法中体现这一理念的内容是
A. 立法权控制司法和行政权力
B. 立法、司法和行政三者权力制衡
C. 国会由参议院和众议院组成
D. 联邦政府和州政府合理分配权力
