英国的威克里夫被称为“宗教改革的晨星”，他在欧洲最早倡导进行宗教改革。下列观点与其主张相符的是
A. 任何统治权都来自上帝的恩典
B. 教会是上帝与信徒之间的最佳中介
C. 《圣经》和教皇命令都是教条
D. 英国国王向教会缴纳税收是合理的
13世纪30年代，天主教会开始设立宗教裁判所，对持“异端”思想的人进行残酷迫害。这一现象反映的本质问题是
A. 天主教会拥有至高无上的权力
B. 天主教会开始堕落
C. 天主教会的神权地位受到冲击
D. 天主教会禁锢人性
从800年教皇利奥三世为查理大帝加冕开始，在中世纪的西欧，国王的加冕典礼必须由教皇主持。这一现象从本质上反映出当时的欧洲
A. 王权受到教权的制约
B. 王权神圣不可侵犯
C. 国王相信“君权神授”
D. 教会主宰精神世界
对王安石变法的结局，某班同学在开展研究性学习时提出了以下观点，最接近客观事实的应是
A.王安石变法的失败具有很大的偶然性
B.宋神宗去世是导致王安石变法失败的根源
C.王安石性格的偏执与变法失败有联系
D.变法结局说明其改革不符合历史发展潮流
北宋司马光向神宗皇帝进言说：“臣之于安石，犹冰炭之不可共器，若寒暑之不可同时。”这主要是因为
A. 王安石对科举制和学校制度进行了改革
B. 王安石用人不当，出现了危害百姓的现象
C. 王安石变法失败，未使北宋摆脱危机
D. 王安石变法触犯了大地主、大官僚的利益
王安石在讲学时，曾经给学生出一道问题：“异时多兵矣，而不以兵多故费财；今民之壮者多去而为兵，而租赋尽于粮饷，然亦不足于兵。此其故何也?”这反映王安石在教学中注重（ ）
A．因材施教 B．军事教育
C．经世致用 D．理财为先
