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文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期...

文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期人文精神内涵的是

A. “赎罪券可以使人的原罪得到赦免”

B. “人是万物的灵长”

C. “每个人都是自己的牧师”

D. “上帝的救赎使人得救”

 

C 【解析】根据材料可知,AD项属于教会宣传的内容,主张人得到救赎要借助于上帝(或教会),人文主义主张以人为中心,而不是以神为中心,故AD项不属于人文主义精神的体现,排除。 B项是对人的赞美与讴歌,不能体现与宗教的联系,属于文艺复兴时期人文主义的体现,排除。 “每个人都是自己的牧师”是宗教改革的思想,强调人人都可以直接和上帝对话,不必通过教会和僧侣,只需要信仰就可以得救,体现了人文主义精神内涵,C项正确。  
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考点分析:
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德国学者韦伯发现在欧美的一些多宗教国家,“商界领袖和资本所有者,还有现代企业中的高级技术工人,特别是受过高等技术培训和商业培训的人员,绝大多数都是新教徒”。这种现象与下列哪一思想密切相关

A. 人文主义

B. “因信称义”

C. “先定论”

D. 理性主义

 

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英国的威克里夫被称为“宗教改革的晨星”,他在欧洲最早倡导进行宗教改革。下列观点与其主张相符的是

A. 任何统治权都来自上帝的恩典

B. 教会是上帝与信徒之间的最佳中介

C. 《圣经》和教皇命令都是教条

D. 英国国王向教会缴纳税收是合理的

 

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13世纪30年代,天主教会开始设立宗教裁判所,对持“异端”思想的人进行残酷迫害。这一现象反映的本质问题是

A. 天主教会拥有至高无上的权力

B. 天主教会开始堕落

C. 天主教会的神权地位受到冲击

D. 天主教会禁锢人性

 

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A. 王权受到教权的制约

B. 王权神圣不可侵犯

C. 国王相信“君权神授”

D. 教会主宰精神世界

 

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对王安石变法的结局,某班同学在开展研究性学习时提出了以下观点,最接近客观事实的应是

A.王安石变法的失败具有很大的偶然性 

B.宋神宗去世是导致王安石变法失败的根源

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D.变法结局说明其改革不符合历史发展潮流

 

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