下列关于儒学发展演变的表述，不正确的是
A. 战国时，荀子吸收了法家的一些思想
B. 董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都做出了贡献
C. 宋朝时，新儒学中已经吸收了佛教等外来文化的成分
D. 明末清初，儒家思想的正统地位被取代
英国学者李约瑟在《中国科技史》中提道：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”对这段话最准确的理解是
A. 研究人类惟有研究人本身
B. 个人与社会和自然界是分不开的
C. 儒学注重人的研究而忽视自然科学
D. 儒学提倡集体意识而否定个人意识
历史学家钱穆认为：“古代中国在宋以前，文学艺术尚是贵族的、宗教的，而宋兴以来则逐渐流向大众民间，成为日常人生的。”下列分别体现“宋以前”与“宋兴以来”艺术形式特点的是
A. 彩陶画与汉赋 B. 话本与小说
C. 汉赋与风俗画 D. 楚辞与文人画
著名宋史专家邓广铭说：“宋代物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的。”下列史实能够佐证上述观点的有
①设置中书门下，强化君主专制
②商品经济发达，出现世界最早的纸币
③纺织领域出现大规模的自由劳动力市场
④印刷术、指南针和火药技术完善，影响深远
A. ①②③④ B. ②④ C. ①③ D. ②③④
费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对先秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”其中“全新的创造”是指
A. 强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严
B. 吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系
C. 融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成新儒学
D. 强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
南宋思想家朱熹提出“存天理、灭人欲”的观点。其中的“天理”主要是指
A. 天人感应理论 B. 自然界的运行规律
C. 人类社会发展规律 D. 封建道德规范和等级秩序
