《逸礼·王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”从中可知西周时期
A. 推行嫡长子继承制
B. 实行森严的等级制
C. 经济繁荣交通发达
D. 形成皇权专制制度
4月5日，是中国传统的清明节，距今已有两千多年的历史。清明节是一个祭祀祖先的节日，主要是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。这可能与哪一政治制度关系密切
A．宗法制 B．分封制
C．君主专制 D．中央集权制
北京的四合院按“北屋为尊，两厢次之，倒座为宾，杂屋为附”序列安排。家长住在北房，即正房，它是全院中最高、面积最大的房屋，以基台柱石增加其高度。儿女子孙住在东西厢房。西厢房的高度及宽度，都比东厢房略矮小。这反映出居住具有
A．祖灵祟拜 B．等级礼仪 C．信仰习俗 D．安全舒适
《史记·周本纪》记载：“武王追思先圣王，乃褒封……黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈。” 由此判断祝、蓟、陈的分封类型属于
A．功臣 B．先代贵族
C．王族子弟 D．姻亲
周公东征后，“封建亲戚，以藩屏周”， “兼制大下，立七十一国”。材料中的“封建”是指
A. 建立周朝 B. 分封诸侯国
C. 委任官职 D. 实行郡县制
阅读材料，完成下列要求。
材料顾炎武（1613—1682）著名思想家、史学家、语言学家，南直隶苏州府昆山（今属江苏）人。继承明季学者的反理学思潮，不仅对陆王心学作了清算，而且在性与天道、理气、道器、知行、天理人欲诸多范畴上，都显示了与程朱理学迥异的为学旨趣。他提倡“利国富民”，并认为“善为国者，藏之于民”；大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张；提出“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？面对当时黑暗的社会现实，他认为当务之急在于探索“国家治乱之源，生民根本之计”，强调学问不仅要修诸身心，更要达于政事。他所提出的“天下兴亡，匹夫有责”这一口号，意义和影响深远，成为激励中华民族奋进的精神力量。
——摘编自张穆《顾炎武年谱》
（1）根据材料，概括顾炎武的主要思想主张。
（2）根据材料并结合所学知识，简析顾炎武思想主张形成的历史背景
